Da li je zaista pogrešno klanjat 20 rekata teravih namaza?

Da li je zaista pogrešno klanjat 20 rekata teravih namaza?

Vrlo često se rapravlja o broju rekata teravih namaza! Neki kažu (oni koji ne znaju) (ili manje poznaju) da je to novotarija ili da je to suprotno sunnetu poslanika Muhammeda a,s. Često se to dešava kod povratnika, koji nisu pralticirali propise islama i kad ih je Allah uputio na ravi put onda počnu da upućuju i druge, počnu govorit da ono što se radi ne valja a zaboravili su da i drugima treba uputa od Boga a ne od njega ili nje!

Ali ono što je interesantno da oni poznaju propise bolje negoli i jedan učenjak i alim, nije im ravan (kako oni smatraju) ni Imam Šafija ni Imam Ebu Hanife nti ImamMalik ili Imam Ahmed. A Pogotoovo ovi današnji učenjačići, to su za njih sitne ribice, i tako to ide dok ne izraste jedan EKSTREM, ljevak koji sve ruši da bi ostvario svoj vlastiti cilj!

Evo šta je rekla naša stara ulema da im Allah podari lijepi Džennet, a nama da podari poštovanja prema njima.

1. Rekao je Imam Šafi'i r,h:

Vidio sam ljude u Medini da klanjaju 39 rekata a u Meki 23, i nema niko pravo da to uskraćuje.

2. Rekao je Imam ibn Tejmije r,h:

Ko god misli da je namaz tokom ramazana ograničen od strane poslanika a,,s, te se niti dodaje niti oduzima, taj je pogriješio.

3. Rekao je Imam Ševkani r,h:

Ograničavanje namaza koji se zove teravih namaz, te određivanjem broja rekata i određivanja učenja posebnih sura, sve se to ne navodi u sunnetu i praksi poslanika Muhammeda a,s.

4. Rekao je Ibn Baz r,h:

Potvrđeno je od poslanika a,s, ono što ukazuje na slobodu (širinu, dopuštenost) obavljanja noćnog namaza, i ne određivanje određenog broja rekata.

5. Bilježi se od Omera r,a, da je rekao da klanjaju u Medini 23 rekata (Muvatta ibnMalik) Na ovakav način se i danas klanja teravija u Medini 23 rekata!.

Da li smo zaista u zabludi? Ako nije određeno od strane poslanika zašto onda baš mora biti 8 a ostatak je ko biva novo! Trbamo više razmišljati o velikm stvarima a da ostavimo ono u čemu ima prostranstva i dozvoljenosti, nemoj da budemo sitničari!

Molim Allaha dž,š, da nam pomogne i da nas zbliži, smiluje, oprosti i spasi Džehennema, Amin ja Rabbel Alemin.

Imam Sedin Agić

Ramazan – kapija Allahove milosti / Ramazan – kapija Allahove milosti

Ramazan – kapija Allahove milosti

Poslanik a,s, je najavio radosne vijesti u ovom mubarek mjesecu, prva njegova trećina je MILOST druga OPROST a treća SPAS od Džehennemske vatre. Kako se i navodi u hadisu poslanika a,s. Zato vjernici koji se trude da sačuvaju Allahova naređenja tokom ovog mubarek mjseca, sa postom i obavljanjem namaza noću (teravije), njih će Allah dž,š, nagraditi sa imunitetom (otpornošću), spasom (bera'a) od Džehennema, i bit će obradovani sa Džennetom.

Cijela duhovna strukture ljudi je izgrađena na principu ČIŠĆENJA, dakle nemoguće je da se insan očisti i da poboljša svoj duhovni položaj bez potpunog pročišćenja, fizičkog i duhovnog. A post je zapravo početak čišćenja. Prvi stepen ili korak je zajednički post, pokušaj da sam sebe oslobodiš od svoje duše, svog nefsa njenih naređenja, želja i kontrole. Dok si god pod kontrolom svoga nefsa ostat ćeš načist!

Zbog toga prvi stepen posta je da upotpuniš svoj ego ili svoje ''ja'' tako da bi bili u stanju preuzeti kontrolu nefsa i staviti je pod svoju vlastitu kontrolu, i tako se odricai jela, pića i seksulanih kontakata u ramazanskim danima.

Prvi korak je da ostaviš ono što ti je halal i dozvoljeno svaki dan u danima ramazana. Konzumiranje hrane i pića te seksualni kontakt je dozvoljeno halal, ali u ramazanu ono što je dozvoljeno postaje zabranjeno da se čini u ramazanskim danima. To je osnova principa čišćenja, ali veći cilj je da se traži još veća čistoća!

A da bi postigao veći nivo čistoće, trebao bi da se očistiš od grijeha, moraš paziti svoj jezik, svoje oči, svoj sluh, svoje ruke, noge i sve ostale udove na svom tijelu. Sve se mora paziti i čuvati od grijeha. Npr; ako jezik ne kuša hranu tokom ramazanskih dana onda isto tako bi trebao da kuša izgovaranje ružnih riječi, itd.

Druga etapa našeg čišćenja je čišćenje od svih zabranjenih stvari i djela, a grijesi nas čine fiziči nečistim duhovno lakšim, moramo se pomicati ka većem duhovnom stanju, ali je i ono ipak nedovoljno. Treća etapa se tiče našeg srca; Moramo voditi brigu o našem srcu. Ebu Hurejre r,a, prenosi da je poslanik a,s, rekao: da je Allah kazao: Post pripada meni i Ja ću za njega posebno nagraditi! Postač ostavlja jelo i piće, i seksualni nagon radi Mene. Post je štit (od Džehennema), postač ima dvije radosti, jedna je kad se iftari a druga kad se sretne sa Allah dž,š, na Kijametskom Danu. Miris iz usta postača je draži Allah od mirisa miska. Imam Buhari.

Ko to može biti čist? Sve, osim Allaha i Njegovog zadovoljsta mora se usaditi u naša srca. Svaki put kad si sam sa sobom, možeš vidjeti svoje srce, i možeš provjeriti jesi li s Allahom, sa svojim Gospodarom ili si s nekim drugim?! Kad god se preispitaš i prekontrolišeš svoje srce i nađeš se s Allahom dž,š, onda se možeš nadati dobrom. Tada ti dolazi nur od Allaha koje ulazi u tvoje srce i tada možeš osjetiti užitak i slast vjerovanja.

Zato je važno za svakog vjernika da kontroliše svoja djela. Bez kontrole naših djela možemo biti gubitnici.. svako djelo počinje sa zamišljanjem ili idejom, ali šejtan je oprezan i zna prirodu čovjeka, u svako smišljeno djelo on stavlja svoj trik i zabludu. Ko god je u mogućnosti da se kontroliše i da kontroliše svoje razmišljanje, može se sačuvati od šejtana. A ko to nije u mogućnosti njegova glava će biti puna šejtanskih ideja.

Ko god je pod šejtanskim utjecajem i kontrolom takav rob nemože biti poslušni Allahov rob (mislim iskreni). Zato mi kao muslimani moramo razmišljati o ovome i moramo se mi sami kontrolisati a ne neko drugi da pritišće dugmad a mi da radimo kao programirani ili kao roboti.

Zato kad ramazan dođe i ode mi tek tada osjećamo žalost, ovaj mjesec nam daje i nudi mnogobrojne užitke, kroz povećanu pokornost i poslušnost Allahu dž,š, te činjenje ibadeta, ove dvije stvari su ustvari izvor svake sreće. Zato poslanik a,s, kaže: I radost mojih očiju je u namazu.

Allah dž,š, nam je poslao knjige i poslanike. Sažetak tih poruka je, da ljudi trebaju da kontrolišu sebe. Zato Allah naređuje da se klanja pet puta na dan, plus sunneti pred toga. Ali je pet vremena kada je Allah dž,š, propisao u njima da se obavi namaz, i kao dodatak tome sunneti takođe, tako da ova vremena nas stalno napominju na kontrolu naših udova. Allah dž,š, kaže u hadis kudsiju: O Moji robovi, Ako vi koračate Meni Ja trčim prema vama.

U ovom mubarek mjesecu postoje i specijalne prilike. Jedna je povećanje ibadeta i robovanja, a druga je odanost Allahu dž,š. U njemu je propisan naćni namaz (teravija) te kijamu lejl koji je takođe vrsta noćnog specijalnog namaza s kojim se dodatno približavamo Allahu dž,š. Imamo priliku tokom ramazana koju nemamo u drugom vremenu. Onaj ko uspije da se kontroliše tokom mjeseca rmazana će biti u mogućnosti da se kontroliše i nakon ramazana preostalih 11 mjeseci.

Sve je bilo malo pa poraslo, dobro i loše, dobre navike i loše navike, za sve to postoji početak. A svaki početak je težak, ali budi saburljiv i ustrajan te nastavi. Ako znaš da je nešto ispravno onda nastavi pa makar bilo i teško, sve poteškoće se mogu prevaziće sa jakim imanom i vjerovanjem, a jako vjerovanje je kod onih koji se kontrolišu ne samo u ovom mjesecu već konstantno.

Molim Allaha dž,š, da nam podari samokontrole i da uspijemo ostavriti svoj cilj, amin.

Kad ramazan nastupi

Kad ramazan nastupi

El-Hamdulillah, ostalo je još samo par sati do ulaska šejtana u kavez u okove! Zato ne dozvoli ovih par sati da te navede na kakvo zlo i grijeh! Sa nastupanjem akšama njihovo vrijeme smutnje i vesvese će biti u okovima, ostaje samo naša duša i naše strasti.

Molim Allaha da nam pomogne da se sačuvamo od zla naših duša i da ovaj ramazan ispostimo u zdravlju i pokornosti, Amin.

Ebu Hurejre, r.a., također, prenosi od Allahovog Poslanika, s.a.v.s.: „Kada nastupi ramazan, otvore se džennetska, zatvore džehennemska vrata a šejtani se povežu!“

Šta sve možeš uraditi u ovom ramazanu!?

Šta sve možeš uraditi u ovom ramazanu!?

Na samom početku želim reći da je zaista puno toga što svaki pojedinac može uradit za sebe u ovom mubarek mjesecu! No, međutim želim skrenuti pažnja na neke ideje

1. Umanjiti hranu i piće: Zaista kad god dođe ramazan mi umjesto da smanjimo hranu količinski mi ustvari povećavamo i da kažem možda nije uveličato ''pretjerujemo'' pogotovo kad su u pitanju iftari, raznolikost hrane ukazuje da mi zaista uz ramazan posebno pretjerujemo u ishrani.

A ramazan bi upravo trebao biti suprotno tome, pogotovo ako još vidimo da se hrana baci jer je nemogućesve pojeti za aiftar ili sehur, a da li iko razmišlja onako tehnički je li naš post okej? ako mi po danu postimo a za iftar pretjerujemo. Zaista to nije osobina vjernika, pretjerivanje ni u čema pa ni uz ramazan. Najbolje bi bilo da se malo pozabovimo sirom poslanika a,s, pa da vidimo kako je on jeo i hranio se uz ramazan. pa baš ako mora da se jede kako kaže i poslanik a,s, onda trećina za hranu, trećina za vodu i trećina za zrak. to je granica.

2. Pokušaj podjeliiti svaki dan jedan dolar, marku ili euro! Dakle nije poenta da neko od nas izdvoji odmah na početku 30 ili 100 dolara, već je poenta da to radimo konstatno da se naviknemo na to, tako da poslije ramazana ostanemo darežljivi, d anam to postane karakteristika. A naš poslanik je bio konstantno darežljiv ali kad bi nastupio ramazan bio bi još darežljiviji, hajmo i mi slijediti taj sunnet tu praksu. a najbolja djelu su ona koja se čine u kontinuetu, koja su konstantna, kako i poslanik a,s, kaže.

3. Nauči novu suru ili ašere: Pošto je ramazan mjesec Kur'ana, u njemu je počela objava i svi prijašnji učenjaci su se posvećivali Kur'anu u mjesecu Kur'ana, a mi danas ako ikom to treba onda smo to mi! Pokušaj da naučiš par novih sura, počni sa manjim zalogajima, one sure koje neznaš a kratke su pokušaj da ih naučiš, recimo prvih 22 sure odprilike od sure Nas (kul euzu bi rabbi nas) do Ve duha. pa onda uzmi drugi dio koji ide dalje a koje su malo duže sure i tako dok ne završiš zadnji džuz, a sve đto naučiš obrati se imamu da te presluša, loklanom imamu, svaki ramazan naučiš par novih sura koje pokušavaš da sprovedš u svakodnevnom životu, pokušaj da ih implementiraš.

3. Odlazi na teraviju, pokušaj da prisustvuješ noćnom namazu ili teravih namazu, pa onda pojačaj svoj namaz u zadnjih deset noći kada je i lejletul kadr. Jer svaki obavljeni namaz koji nije farz ili stroga naredba, bilo koji sunnet ili sun sunet imat ćeš nagradu kao da si obavio/la FARZ a za farz koji se obavi u ramazanu je nagrada kao da klanjaš 70 namaza mimo ramazna. Dakle ogromna je nagrada. Ne propuštaj bilo koji sunnet ili nafilu u mjesecu ramazanu.

4. Prestani sa ogovaranjem, prenošenjem tuđih riječi, ili potvorom: To nije dobro ni mimo ramazana a kamoli u ramazanu. Nemoj da pokvarimo svoj post ili da iftarimo sa haramom. Poslanik a,s, nas savjetuje, ko mi garantuje da će čuvati svoj jezik i svoj privatni organ, ja mu garantujem džennet! Eto ga dragi brate draga sestro, znam da nije lahko ali valja se potrudit i ako uspijemo u mjesecu ramazanu da se sačuvamo onda ako Bog da bit će nam lakše nastaviti i poslije ramazana, jer plodovi ramazna ostaju i nakon ramazna.

6. Pokuašj da učiš Kur'an savakodnevno; Neka ti učenje bude svakodnevnica jer za svaki proučeni harf slijedi nagrada, kaže poslanik a,s, ko prouči harf imat će 10 sevaba, ne kažem da je elif lam mim harf, već je elif harf, lam je harf i mim je harf, e sad zamisli koliko harfova proučiš dok učeš Kur'an i još kad učiš i pokušavaš da naučiš napamet!? Zaista ogromna je nagrada. I još pored toga pslanik a,s, kaže učite Kur'an jer će se on zauzimati za svoje učače, bit će svjedok za svoje učače ili će biti protiv nas? Zavisno kako se budemo odnosili prema Kur'anu. Imam Malik veliki učenjak bi ostavlajo halke i predavanja i posvećivao bi se učenju Kur'ana u mjesecu ramazanu. I sam poslanik a,s, bi se posvetio Kur'anu u mjesecu ramazanu pa bi mu melek Džibril dolazio svako godine i preslušavao bi ga, a godine u kojoj je preselio Džibril a,,s ga je preslušao dva puta. I ovo nam pokazuje važnost posvećenosti učenja Kur'ana u mjesecu Kur'ana.

7. Iskoriti vrijeme iftara u učenju dova, i kad sehuriš: Zaista dova postača se ne odbija, kako kaže poslanik a,s, a i ajet nam kaže što je interesantno, kad nam se naređuje post i nakon toga se kaže; A kada te Moji robovi upitaju za Mene reci im Ja sam blizu, neka se Meni odazovu, i neka vjeruju u mene, da bi bili upućeni! Dakle dova kad posti je kabul, zato iskoristimo to vrijeme u ibadetu, Dova je oružje vjernika, kaže poslanik a,s, ili dova je Ibadet, ili dova je srž ibadeta, sve nam ovo ukazuje na važnost dove.

Koristimo dovu za sve muslimane, nemojmo biti sebični, i ako je ovo svijet selfija, nemojmo biti svi selfije i sebični, budimo opširniji obimniji kada upućujemo dove.

Molim Allah dž,š, da nam pomogne i da ovaj ramaza ispostimo onako kako će naš Gospodar Allah dž,š, biti zadovoljan, Amin.

Ramazan Šerif Mubarek Olsun !!!

Imam Sedin Agić

PET RAMAZANSKIH DOVA KOJE SVI TREBAMO ZNATI: ZA IFTAR, SEHUR, IFTAR U GOSTIMA, LEJLETUL-KADRA…

PET RAMAZANSKIH DOVA KOJE SVI TREBAMO ZNATI: ZA IFTAR, SEHUR, IFTAR U GOSTIMA, LEJLETUL-KADRA…

dua10U nastavku se nalazi pet kratkih dova za ramazan koje je lako zapamtiti a koje će nam svakako u nastupajućem ramazanu višestruko koristiti.

Dova koja se uči kada se ugleda mlađak

Darimi u svom Musnedu i Tirmizi u svom Sunenu bilježe predanje Talhe bin Ubejdullaha, r.a., koji prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., kada bi ugledao mlađak, govorio:

اللَّهمَّ أَهلَّهُ علينَا بالأمنِ والإيمانِ والسَّلامةِ والإسلامِ ربِّي وربُّكَ اللَّهُ

‘Allahumme ehillehii alejna bil-j umni vel-imani ves­selameti vel-islami Rabbi ve rabbukallah”

“Allahu moj, učini nam ga dobrodošlim u znaku sigurnosti i vjere, mira i ispovijedanja vjere islama. Moj i tvoj Gospodar (mjeseče) jeste Allah, dž.š. “

( Tirmizi veli: “Ovaj je hadis hasen, dobar.”)

Iftarska dova

Ebu Davud i Nesai u svojim Sunenima bilježe predanje Ibn Omera, r.a., koji prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., prilikom iftara učio sljedeću dovu

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله

“Zehebez-zame vebtelletil-uriiku ve sebetel-edžru inšaAllah“

“Nestala je žeđ, natopile su se žile i nagrada je osigurana, ako Allah, dž.š., htjedne. “

Dova onoga ko se iftari kao gost kod nekoga

Ehu Davud u svom Sunenu bilježi predanje s pouzdanim lancem prenosilaca od Enesa, r.a., koji prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., posjetio Sa’ da bin Ubadu, r.a., i on ga počasti hljebom i uljem. Nakon što je jeo, Allahov Poslanik, s.a.v.s., reče:

أفطر عندكم الصائمون ، وأكل طعامكم الأبرار ، وصلت عليكم الملائكة

“Eftare indekumus-saimune ve ekele ta’amekumul­ebraru ve sallet alejkumul-melaikeh”

Postači kod vas iftarili, dobri obrokovali i meleki na vas salavate donosili.

Dova kada vas neko uznemirava, grdi, psuje….

Pričao nam je Ibrahim b. Musa, njega obavijestio Hišam b. Jusuf prenoseći od Ibnu-Džurejdža, koga je obavijestio Ata prenoseći od Ebu-Saliha Zejjata, kako je on čuo Ebu-Hurejru, r.a., kako govori: Allahov Poslanik, s.a.v.s-, rekao je:Allah kaže: „Svaki posao pripada čovjeku osim posta. Post je Moj i ja za njega posebno nagrađujem. Post je štitnik. Kada neko od vas bude postio, neka ostavi spolno općenje i neka ne galami, a ako ga neko bude psovao ili se htio s njim tući, neka kaže:

إني صائمٌ ، إني صائمٌ

Inne sa’im, inne sa’im

“Ja postim, ja postim!”

Dova onoga ko smatra da je nastupila noć Lejletul-kadr

Tirrnizi, Nesai i Ibn Madža u svojim zbirkama bilježe predanje s vjerodostojnim lancima prenosilaca od Aiše, r.a., koja je rekla: „ Allahov Poslaniče, ako bih saznala kada je noć Lejletul-kadr šta da učim u toj noći?” Allahov Poslanik, s.a.v.s., reče joj: “Reci:

اللَّهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعْفُ عنِّي

‘Allahumme inneke afuvvun tuhibbul-afve fafu anni’

‘Allahu moj, Ti opraštaš, voliš opraštanje pa Te molim da i meni oprostiš.” Tirmizi veli: “Ovaj je hadis hasenun-sahih.”

Naši učenjaci kažu: “Lijepo je što više upućivati ovu dovu, učiti Kur’an kao i ostale zikrove i dove koji su vjerom propisani.” Šafi kaže: “U danu uoči noći Lejletul-kadra treba se truditi u ibadetu kao i u noći Lejletul-kadra.” On dalje veli: “Lijepo je da u toj noći što više upućivati dove za opću dobrobit muslimana, jer je to ono po čemu postupaju dobri i učeni Allahovi,dž.š., robovi.”

Sehl b. Sa’d, r.a., prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: “U Džennetu imaju vrata koja se zovu Rejjan. Na njih, izuzev postača, niko drugi neće ući?! Oni će ustati i niko drugi na njih, osim njih, neće ući! Kada oni na njih uđu, vrata će se zatvoriti i na njih niko više neće ući! Da Allah podari i vama i nama i primi nam post i ibadete, amin!

Ramazan mubarek Olasun!

Ramazan 2015 / Ramadan 2015

Ramazan 2015

Zahvala Allah dž,š, salavat i selam na Allahovog poslanika Muhammeda a,s. Drage džematlije; postoji osnovna razlika između djela obožavanja i rituala ljudske religije! U religiji napravljenoj ljudskom rukom rituali nisu ništa više nego došaptavanje te kreacija ili stvaranje pokreta koji obavljaju obožavatelji! Imam Šafija je rekao; Djela ibadeta (obožavanja) se opravdavaju sa koristima i interesima stvorenja!

Neuki ljudi poste ramazan, ali je njihov post samo tradicija i običaj. Post za druge pak vrsta tradicije i običaja koje su nasljedili od drugih. Zbog ovog možeš vidjeti loše stvari u ramazana, poroci, grijesi, veselja, provođenje noći gledanjem tv. Ovo je ramazan za neke ljude! To je postao njihov folklor i trend, tradicija koja nema nikakve veze sa ibadetom!

Allah dž,š, kaže u suri Bekare 183: O vjernici! Propisuje vam se post, kao što je propisan onima prije vas, da biste se grijeha klonili. Riječ ''da biste'' ukazje na očekivanje. Allah dž,š, nam pokazuje svrhu posta u spomenutom ajetu, a to je, da biste se zaštitili, da bi bili bogobojazni. U ajetu 14 iz sure Taha Allah dž,š, kaže: Uistinu! Ja, Ja sam Allah! Nema boga osim Mene! Zato Mene obožavaj i obavljaj salat namaz, da Me se sjetiš. Svrha (namaza) je dakle da Ga se sjećamo! Zatim kaže uzvišeni u suri Alek 19: Nikako! Ne poslušaj ga, a učini sedždu i približi se. Svrha (sedžde) je približavanje Allahu dž,š.

Naš gospodar je Allah dž,š, i mi smo Njegovi robovi, no, međutim kad nam šta naloži i naredi da radimo On nam ukazuje na svrhu tog čina, kao što je namaz; Nikako! Ne poslušaj ga, a učini sedždu i približi se. Značenje sedžde je ustvari približavanje Allahu dž,š. Uistinu! Ja, Ja sam Allah! Nema boga osim Mene! Zato Mene obožavaj i obavljaj salat namaz, da Me se sjetiš. Svrha obavljanja namaza je približavanje Allahu dž,š.

Osoba koja obavlja namaz ima viziju! Jer ljudi rade prema svojim vizijama, npr; kada čovjek počini neki kriminal! On je to uradio zbog neke koristi, ali on nije vidio da će zbog toga biti uhapšen (kažnjen). Ono što je on vidio je uživanje i rahatluk do kraja života. Zbog toga on je ustvari slijep, drugim riječima; najvažnija stvar u životu je rad, koji se ustavri gradi na viziji i viđenju, a viđenje se temelji na nuru ili svjetloću, a namaz je nur i svjetlo.

Pogledajmo sada POST: O vjernici! Propisuje vam se post, kao što je propisan onima prije vas, da biste se grijeha klonili. Bekare 183.

Pogledajmo ZEKAT: Uzmi od dobara njihovih zekat, da ih njime očistiš i blagoslovljenim ih učiniš, i pomoli se za njih, molitva tvoja će ih, sigurno, smiriti. – A Allah sve čuje i sve zna.. Tevba 103.

Pogledajmo HADŽ: Allah je učinio da Kaba, Časni hram, bude preporod za ljude, a tako i sveti mjesec i kurbani, naročito oni ogrlicama označeni, zato da znate da je Allahu poznato ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji, da Allah, zaista, sve zna. Maide 97.

Zato draga braćo post je zlatna prilika da se pomirimo sa Gospodarom. Od Džabira, r.a., pripovijeda se da je rekao: Jedanput se Allahov Poslanik, s.a.v.s., popeo na minberu i tri puta izgovorio amin. Onda je rekao: Dođe mi Džibril i reče: - Muhammede, ko dočeka starost jednog od svojih roditelja, pa umre i uđe u Džehennem, Allah ga je udaljio od svakog dobra. Reci: Amin - pa sam ja rekao: Amin. Zatim je rekao: - Ko dočeka mjesec ramazan, pa umre, a ne zasluži oprost grijeha i uđe u Džehennem, Allah ga je udaljio od svakog dobra. Reci: Amin – pa sam ja rekao: Amin. Džibril je još rekao: - U čijem se društvu ti spomeneš, pa taj na tebe ne donese salavat, a onda umre i uđe u Džehennem, Allah ga je udaljio od svakog dobra. Reci: Amin – pa sam ja rekao: Amin'' (Taberani, Mu'džemu'l-kebir).

Ramazan je mjesec poslušnosti, pokajanja i tevbe, obavljanja namaza u džamiji, kontrolisanju srca, očiju i sviu udova, to je mjesec kontroliranja jezika; Vjerovanje unutar čovjeka nemože biti ispravno sve dok mu srce ne bude ispravno, ali njegovo srce nemože biti uspravno sve dok njegov jezik ne bude uspravan. Imam Ahmed i Imam Bejhaki.

Ovo je mjesec takođe kontrolisanja ruku, da ne diraju ono što im je zabranjeno, nogu da ne hode po mjestima koja nisu uredu, kuće i činjenja grijeha u njoj. Zaista ovo je zlatna prilika!

Najgori insan je onaj koji obavlja i ispunjava obaveze bez znanja njihove svrhe!. Allah dž,š, nam naređuje da ostavimo hranu i piće tokom posta, zašto?

Takođe nam naređuje da ostavimo intimni odnos u danima ramazana, zašto? Kad nam Allah naredi da nešto napustimo kao hranu i piće, te intimni odnos tokom ramazanskih dana, koja su ustvari uobičajna, On uzvišeni nas trenira da napuštamo ono što je zabranjeno. Jer kad si u stanju da ostaviš ono što ti je dozvoljeno onda sigurno to možeš uraditi i kad je u pitanju haram zabranjena stvar.

Zato je ramazan prilika pokajanja i vraćanja Allahu. Kad Allah zavoli nekog Svog roba pozove Džibrila i kaže mu: Ja volim tog i tog, pa ga voli i ti – i Džibril ga zavoli. Potom Džibril kaže stanovnicima nebesa: Allah voli tog i tog, pa ga volite i vi – i oni ga zavole. Tada ga zavole i stanovnici Zemlje. Hadis Kudsij.

Ramazan je onda kad se ti vratiš Allahu, to je mjesec kajanja; Allah se više obraduje pokajanju Njegova roba, nego što bi se netko od vas obradovao pronalasku svoje izgubljene deve u pustinji bez vode i plodova. Muttefekun alejhi.

Prvi dan ramazana vrati se Allahu i iskrenom pokajanju; poslanik a,s, je rekao; Ko god posti ramazan vjerujući i nadajući se nagradi, Allah će mu oprostiti prijašnje grijehe. Takođe je rekao: Ko god obavlja noćni namaz vjerujući nadajući se nagradi, Allah će mu oprostiti prijašnje grijehe.

Dakle, noćni namaz u toku ramazana je od velike važnosti. Napravimo dnevni plan tokom ramazana u skladu sa ramazanskim planom, ali nemoj da pravimo plan u skladu sa našim planovima. Drugim riječima kazato; nemoj da propuštamo teravih namaz zbog neke večere odnosno iftara, jer je teravija suština ramazana.

Obavljajmo namaze u džamiji koliko smo u mogućnosti, slušajmo Kur'an i učimo Kur'an. Najveći stepen učenja Kur'ana je kad ga ti učiš ili slušaš dok ga neko uči, zato je ramazan velika prilika.

Molim Allaha da nam podari svoju milost i da nam podari kabul u onome što radimo, da budemo iskreni i da nam ovaj ramazan učini mubarekom i blagoslovljenim, amin.

Utjecaj namaza na lice vjernika

Utjecaj namaza na lice vjernika

Šejh Zulfikar Ahmed pripovjeda: Bio sam jednom u Smithsonian muzeju kada mi je prišao doktor. Počeo je razgovor sa mnom. On je napomenuo da muslimani koji puno klanjaju imaju sjaj na licu.
Odgovorio sam mu da je to tako, da imaju sjaj pobožnosti.
On mi je odgovorio da zna razlog zbog čega.
Upitao sam ga za razlog.

On mi je odgovorio da krv stiže do organa koji se nalaze ispod srca veoma lagano. Teško je da krv dosegne dijelove koji se nalaze iznad srca. Zbog toga glava ne dobija onu količinu krvi koju bi trebala da dobija.

Kada muslimani klanjaju i kada se nalaze na sedždi, u tom položaju glava i lice su ispod srca. To je jedini način da krv dođe do lica.

“Kada ste dugo na sedždi, možete osjetiti krv na svom licu”.

Odgovorio sam mu da mogu.

On onda reče, da ovakva svakodnevna cirkulacija krvi održava lice svježim.

Mislio sam u sebi da su sada žene tu da ovo čuju- da namaz održava lice mladim, onda bi ostavile kreme i požurile na nafila namaz.
I u stvarnosti ko god da je pobožan vidjet ćete sjaj na njegovom licu. U namazu je duhovni utjecaj ali također i tjelesna korist.
Allahu podari nam tevfik kako bismo produžili našu sedždu naročito tokom ramazana. Amin.
U jednom hadisu je rečeno:

عليك بكثرة السجود فإنك لن تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة و حط عنك بها خطيءة

Puno čini sedždu jer nećeš nikada učiniti sedždu,

a da ti zbog toga Allah ne uzdigne stupanj i obriše grijeh.

Izvor: akos.ba