Mar 18, 2016

Strpljenje put do uspjeha

Strpljenje put do uspjeha

Uzvišeni kaže u suri Ali Imran 200: O vjernici, budite strpljivi i izdržljivi, na granicama bdijte i Allaha se bojte, da biste postigli ono što želite! Strpljivost je jedan od fundamenata ili osnovnih uvjeta za vjernost i sljeđenje pravog puta. Ustvari to je žila kucavica vjerovanja i jedna od potreba za žrtvovanje i dugo putovanje ka Allahu dž,š sa puno nade u uspjeh i dolazak na željno odredište i destinaciju.

Strpljivost je masa koja drži brod stabilnim kada naleti oluja nedaća. Strpljenje nije napuštanje i odustajanje od putovanja onda kada teškoće ometaju, umjeto toga se suočava sa nepogodama i ne predaje se lahko na tom putovanju. Strpljenje je velika pobjeda ljudskog roda nad meterijalističkim ograničenjima.

Za neke ljude strpljenje je pasivno, ili puko duranje i trpljenje neugodnih situacija. Ovakav način viđenja strpljenja vodi ka neaktivnosti, pasivnosi u borbi protiv kurupcije i eksploatacija. Oni koji misle tako, i da je bilo koja vrsta truda protiv strpljenja ili uzaludna te tako se predaju prije vremena misleći da im je tako propisano i odeđeno. Oni koji su se pokorili i koji su poklekli progonu i eksploataciji oni su nežljni i ne prihvaćani po Kur'anu! Ako budu bez snage i ako nemogu to odoljeti i trpiti, trebali bi učiniti hidžru, ali nikada ne smiju prihvatiti pokoravanje i porobljavanje misleći da je to njihova sudbina i odredba.

Kaže uzvišeni u suri Nisa 97-98: Kad budu uzimali duše onima koji su se prema sebi ogriješili, meleki će upitati: Šta je bilo s vama? Bili smo potlačeni na Zemlji – odgovoriće. Zar Allahova Zemlja nije prostrana i zar se niste mogli nekud iseliti? – reći će meleki, i zato će njihovo prebivalište biti Džehennem, a užasno je on boravište. Samo nemoćnim muškarcima, i ženama, i djeci, koji nisu bili dovoljno snalažljivi i nisu znali puta. Allah će, ima nade, oprostiti jer Allah briše grijehe i prašta.

S druge strane, strpljenje u islamu je trud i borba protiv korupcije i tiranije. Strpljivost je unapređenje prema višim ciljevima. Veliko strpljenje se demonstrira i pokazuje kod prvih generacija muslimana, u ranom periodu islama, oni su učinili da islam uspije i da to bude moguće.

Draga braćo, da su se oni kojim slučajem predali i odustali od poruke islama, mi nebi mogli vidjeti konačnu pobjedu. Kur'an traži od nas da: Pomozite sebi strpljenjem i molitvom, a to je, zaista, teško, osim poslušnima. O vjernici, tražite sebi pomoći u strpljivosti i obavljanju molitve! Allah je doista na strani strpljivih. Bekare 45 i 153. 

Kur'an nam obećava pomoć i pobjedu ako budemo strpljivi! Bez obzira na kvantitet i brojčanost, oni koji su strpljivi ipak će nadvladati pa makar i bili manjina. Kaže uzvišeni u suri Enfal 65: O Vjerovjesniče, bodri vjernike na borbu! Ako vas bude dvadesetak izdržljivih, pobijediće dvije stotine; a ako vas bude stotina, pobijediće hiljadu onih koji ne vjeruju, zato što su oni ljudi koji ne shvaćaju.

Abdur Rahman ibn Avf r,a, je rekao: Bili smo iskušavani sa teškoćama i belajima dok smo bili sa poslanikom a,s, i bili smo strpljivi, pa smo ponovo bili iskušavani sa prosperitetom i imetkom poslije poslanika a,s, i nismo strpljivi!.  Imam Tirmizi.

Draga braćo obilje i prosperitet je najveće iskušenje za muslimane, jer u takvoj situaciji dok su imućni naređeno im je da budu plemeniti i darežljivi, da djele sadaku.

Ka'b ibn Ijad prenosi da je poslanik a,s, rekao: Doista svaki narod ima iskušenja (bude iskušavan) a iskušenje mog naroda je bogatstvo. Imam Tirmizi.

Imam Hasan El-Basri r,h, je rekao: Da ljudi imaju strpljenja onda kada se iskušavaju sa svojim nepravednim vladarom, neće to dugo trajati Allah će im dati izlaz. Kako god, oni će potrčati ka sabljama, tako će biti i ostavljeni sa svojim sabljama, tako mi Allaha ništa im to neće donjeti od hajra i dobra.

Hazejfe bin Jeman r,a, prenosi d aje poslanik a,s, rekao: Vladari poslje mene će dolaziti a koji neće sljediti moju uputu niti moju praksu. Neki ljudi od njih će imati srca poput šejtana u ljudskom liku i obliku. Ja sam rekao reče Huzejfe; O Allahov poslaniče, šta da činim ako dočekam taj vakat? Poslanik a,s, reče; Slušajte ih i budite im pokorni, čak i ako bi vas bičovali i uzimali vaš imetak, čak i tada, budite poslušni.! Imam Muslim.


Imamsedin / March 18 2016 / Jumadal Akhir 8th 1437



Iskrenost je temelj islama

Iskrenost je temelj islama

Često ponavljamo ''svjedočim da nema drogog istinskog božanstva sem Allaha i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i Njegov poslanik'' mnogo puta na dan.  To zbog toga što je ovo ključ ulaska u islam i suština risale tj poruke svih vjerovjesnika a,s. To je izjava kroz koju svaki musliman čisti svoje srce od svega osim od ljubavi prema Allahu dž,š. To je čistoća u vjeri i iskrenost u robovanju. Nakon toga dolazi sljeđenje poslanika a,s.  Zato vjernikovo vjerovanje nije prihvatljivo bez ova dva principa i fundamenta. Iskrenost i sljeđenje poslanika a,s, kaže uzvišeni u suri Kehf 110: Ko žudi da od Gospodara svoga bude lijepo primljen, neka čini dobra djela i neka, klanjajući se Gospodaru svome, Njemu nikoga ne pridružuje!

Iskrenost je suština srca i osnova vjerovanja. Iskrenost je razlog uspjeha. Učenje o iskrenosti je najbolja nauka, iskrenost je stub vjere. Poput je zgrade koja ne može stajati bez temelja i stubova, isto tako vjera ne može postojati i opstati bez iskrenosti. Rekao je uzvišeni u suri Bejjine 5: A naređeno im je da se samo Allahu klanjaju, da Mu iskreno, kao pravovjerni, vjeru ispovijedaju, i da molitvu obavljaju, i da milostinju udjeljuju; a to je – ispravna vjera.

Poslanik a,s, je rekao: Zaista se djela vrednuju prema namjeri čovjeka (nijetu) i svako će dobiti ono što je naumio. Imam Buhari. Zaista nijet i namjera daje djelu njegovu vrijednost i validninu. Ustvari nijet transformira djelo iz rutine i običaja u pravo djelo. Kad se nijet i odluka pojave u djelu tada djela obožavanja postaju običaj i ritual.

Malik ibn Dinar r,h, je rekao: Da se bojiš za svoja djela da ti neće biti primljena je teže od samih djela. Zato svako od nas bi trebao da se zapita; Koliko je naših djela učinjeno isključivo u ime Boga, a koliko ih je učinjeno mimo toga? Ako možemo to primjetiti  i uvidit i staviti sebe na pre-ispit, to bi nam pomoglo da sagledamo koliko doista činimo djela u ime Boga. Čak naša trgovina, naše kretanje, naše spavanje, i svako djelo i sve što radimo da bude u ime Boga i da bude zapisano kao dobro djelo.

Zeid bin Haris je rekao; Ja volim da imam nijet u svim stvarima koje činim pa čak i kad jedem i pijem. Rekao je uzvišeni u suri En'am 162: Reci: Klanjanje moje, i obredi moji, i život moj, i smrt moja doista su posvećeni Allahu, Gospodaru svjetova. Zaista to čuva vjernika na ovom i budućem svijetu. U suprotnom, licemjerje je put ka uništenju vlastitih djela. Sevban r,a, prenosi da je poslanik a,s, rekao: Ja dobro poznajem ljude iz mog Ummeta koji će na Sudnji dan doći sa dobrim djelima velikim kao bijela tihamska brda, pa će ih Allah u prah i pepeo pretvoriti.  Oni su vaša braća, od vaše su kože, klanjaju noću kao što i vi klanjate, međutim, kada se osame, krše Allahove zabrane. Ibn Madže-sahih.

Prva generacija muslimana su bili iskreni, njihovo spavanje i noćni namaz, jedenje i pijenje sve se to računa kao djela robovanja odnosno ibadeta. Sve to povećava blagodati. Fudejl bin Ijjad r,h, je rekao: Allah prima samo ona djela koja su ispravna i iskrena. Ako djelo bude iskreno, a ne bude ispravno, neće biti primljeno, niti će biti primljeno ako bude ispravno, a ne bude iskreno, sve dok ne bude i iskreno i ispravno. Iskreno učinjeno djelo znači, učinjeno u ime Allaha, a ispravno, urađeno po sunnetu Allahova Poslanika. (Ebu Nuajm, Hil'jetul-evlija Tom 8 str.95)

U kudsi hadisu kog bilježi imam Muslim se kaže; Kaže Allah Uzvišeni: Ja sam sebi dovoljan i ne treba mi sudrug, pa ako neko učini djelo u Moje ime i u ime nekog drugog, Ja ću ga prepustiti tom drugom. Rekao je uzvišeni u suri 47 Zummer: Kad bi mnogobošci imali sve što je na Zemlji, i još toliko, na Sudnjem danu oni bi sve to dali da bi se teške patnje iskupili; A Allah će ih kazniti kaznom kakvu nisu mogli ni naslutiti.

Od Ebu Seida r.a. se prenosi da je rekao: Došao je Poslanik s.a.w.s. jedne prilike među nama kada smo se prisjećali Dedžala, pa je rekao: Hoćete li da vas obavijestim u čemu me je više strah za vas od Dedžala?! Rekli smo: Da! Pa je Poslanik s.a.w.s. rekao: Skriveni širk. Ustane čovjek da klanja, pa onda uljepša svoj namaz zato što ga gleda neko. Imam Ahmed.

Nši preci su naučili od poslanika a,s, kako da praktikuju iskrenost! Kasnije su i oni postali učitelji iskrenosti. Omer ibn Hattab r,a, je rekao: Ko god bude imao jaku namjeru pa i protiv sebe, Allah će ga učiniti zadovoljnim, ali ako bi se pretvarao u ono što on nije Allah će ga otkriti. Imam Ahmed je imao običaj da savjetuje svog sina; o sinčiću moj! Imaj uvjek lijep nijet i bit će ti uvjek lijepo, svo dok budeš imao lijepu namjeru!

Ali bin Al-Husain je po noći nosio hljeb i dijelio ga kao sadaku, govorio bi; davanje sadake tajno gasi Allahovu srdžbu. Stanovnici medine bi govorili; nedostaje nam skrivena sadaka od kakako je preselio Alin bin Al-Husain. Iskrenost je mjera i kriterij pomoću kojeg se razlikuju dobra i loša djela, kabul i ne kabul djela. Kad ponestane iskrenosti kod ljudi, tada nastaje; širk, varanje, zavođenje i oholost te licemjerje.

Ibn Kajjim r,h, je kazao: Postoji velika potrebau srcu koju ne može ispuniti niko sem Allah, takođe postojii zbunjenost koju nemože niko otklonut osim Allah dž,š, postoji bolest koju nemože izlječit osim iskrenost Allahu dž,š. Muaz r,a, je pitao poslanika a,s, za savjet, pa mu je poslanika,s, rekao: Očisti svoje vjerovanje i sa malo posla (rada) bit ćeš zadovoljan. 

Postoje neki faktori koju utječu na jačanje iskrenosti; Prvo; svako bi trebao da zna što je to iskrenost? Kako praktikovati nešto što čovjek ne poznaje? Iskrenost je da tvoja djela budu špčinjena samo u ime Allaha ili radi Allaha dž,š, i da nisi pomješao djela ni sa čim drugim. Jedan od zanakova je, da tvoja djela u tajnosti liče na ona koja činiš jano! Drugo: Da čovjek spozna Allahovu veličinu! Ko god spozna Allaha istinski nikada neće gledati na stvorenja, nikada neće tražiti pomoć ni od koga osim od Allaha.Dovoljan će mu biti Allaha ko se osloni samo na Njega. Rekao je uzvišeni u surii Nur 21: A da nije Allahove dobrote prema vama i milosti Njegove, nijedan se od vas ne bi nikad od grijeha očistio; ali Allah čisti onoga koga On hoće. Allah sve čuje i sve zna.

Treće: Da poznaješ samog sebe; naše duše su stvorene iz ljubavi i naginjanju ka strastima i traženju slave. Zato se moramo truditi sa samim sobom da se sačuvamo tih sklonosti i želja.uzvišeni je rekao u suri Ankebut 69: One koji se budu zbog Nas borili Mi ćemo, sigurno, putevima koji Nama vode uputiti; a Allah je, zaista, na strani onih koji dobra djela čine!

Zatim uzvišeni kaže u suri Šura 20: Onome ko bude želio nagradu na onom svijetu – umnogostručićemo mu je, a onome ko bude želio nagradu na ovom svijetu – daćemo mu je, ali mu na onom svijetu nema udjela.

Imam Šafija r,h, bi govorio; Volio bih da podučavam ovo znanje i da ljudi od toga ništa ne prepisuju meni, ni jedno slovo! Takođe je rekao: Nisam nikada imao neku debatu i raspravu a da nisam zamolio Allaha dž,š,  da istina bude na njegovoj strani (protivničkoj). Nikada nije želio da pobjedi u debati ni sakim. Njegov cilj je bio da spozna istinu pa makar istina bila kod onoga s kim rspravlja.

Zato su oni zaslužili veliku nagradu od Allaha dž,š, u suri Kasas 83 uzvišeni kaže: Taj drugi svijet daćemo onima koji ne žele da se na Zemlji ohole i da nered čine, a one koji se Allaha boje čeka sretan kraj.

Zato molimo Allaha dž,š, za iskrenost!!!

Imamsedin / March 11th 2016 / Jumadal Akhir 2nd 1437

Mar 4, 2016

Iz slabosti ka snazi preko strpljivosti

Iz slabosti ka snazi preko strpljivosti

Sabr ili strpljenje je od velike privilegije i važnosti u islamu. Kur'an i kerim spominje od 80 do 90 puta riječ u različitim formama i stilovima. U knjizi ilm ''znanje i nauka'' u sahih buhariji Abdullah ibn Mesud r,a, kaže da je poslanik a,s, rekao: Sabr, strpljenje je pola imana, dok je ubjeđenje ili jekin cijeli iman. Učenjaci kažu za ovaj hadis ''da je strpljenje pola vjere'' pola islamskih obaveza se temelji i zasniva na strpljenju, ako je vjernik saburljiv i strpljiv, moći će da obavi 50% svoje vjere, a ako bude ne strpljiv vrlo je moguće da neće moći ispuniti veliki broj vjerskih obaveza.

Učenjaci su se molili za mnogo strpljenja, ako bi pogledali u suru Bekare 250 ajet u kom Allah dž,š kaže: Gospodaru naš, nadahni nas izdržljivošću i učvrsti korake naše i pomozi nas protiv naroda koji ne vjeruje!

Kako biti čvrst i stabilan bez strpljenja? Recimo u bitci, gubiš ljude, vidiš ranjenike, imaš strah da budeš ranjen možda više nego ubijen, ali ipak nastavljaš sa borbom jer to je sabr, koji te čini strpljivim. Ne samo to uzmi za primjer svoj svakodnevni posao, nekad ide od ruke a nekad se zakomplikuje, tako da ti dođe na momente da bi sve ostavio i negdje otišao, ali ipak te nešto drži! E to nešto se zove strpljenje!

Mazioničari koji je prihvatio islam nakon uviđaja Musaove Mu'džize, zatražili su od Allaha da im da strpljenja, kad im se smrt približila. Oni koji zaslužuju pomoć od Allaha dž,š, i njima je tako rečeno u ajetima sure Bekare da i oni traže strpljenje od Allaha. I to u kroz namaz i strpljenje! Poslušaj molim te ovaj ajet 153 iz sure Bekare: O vjernici, tražite sebi pomoći u strpljivosti i obavljanju molitve! Allah je doista na strani strpljivih.

Strpljenje je izvor snage: Strpljenje daje ogromnu psihološku snagu. Sjetimo se situacije kad je poslanik a,s, i Ebu Bekr r,a, sakrili se u pećinu Sevr, a neprijatelj im je bio za petama, samo da su se sageli i pogledali ispod nogu vidjeli bi ih unutra, ali! Ebu Bekr r,a, je imao strah za poslanika ali ga je poslanik smirio ajetom iz sure Tevba 40 koji je bio objavljen kao pomoć od Allaha, poslaniku i njegovm prijatelju, ovo je bila ogromna pomoć koja se ukazala u strpljenju. Ako ga vi ne pomognete – pa pomogao ga je Allah onda kad su ga oni koji ne vjeruju prisilili da ode, kad je s njim bio samo drug njegov, kada su njih dvojica bila u pećini i kada je on rekao drugu svome: "Ne brini se, Allah je s nama!", pa je Allah spustio smirenost na druga njegova, a njega pomogao vojskom koju vi niste vidjeli i učinio da riječ nevjernika bude donja, a Allahova riječ, ona je – gornja. Allah je silan i mudar.

Prije hiljadu godina, još jedan poslanik je nagrađen zbog strpljenja kad je došao do granice, ispred je more a iza neprijatelj, i kad je vidio da je kraj i da nema izlaza da izbjegne neprijatelje! To je bio Musa a,s, sa svojim narodom koji su bili u strahu od pogubljenja, ali Musa a,s, je pokazao strpljenje i ubjeđenost u izlaz, rekao je; Kela, inne maije rabbi! U suri Šura 62: Pa kad jedni druge ugledaše, drugovi Musaovi povikaše: Samo što nas nisu stigli! Neće! Reče on! Gospodar moj je sa mnom, On će mi put pokazati." I Mi objavismo Musau: Udari štapom svojim po moru! I ono se rastavi i svaki bok njegov bijaše kao veliko brdo.

Faraon je imao veliku dobro opremljenu i spremnu vojsku, a šta je Musa a,s, imao? Musa a,s, je imao sa sobom Allaha dž,š!

S kim je Allah dž,š? Kur'an nam govori na mnogim mjestima da je Allah dž,š, sa onima koji su strpljivi, i da voli strpljive! Musa a,s, je bio strpljiv i Muhammed a,s, je bio strpljiv, pa im je Allah pomogao jer je On sa onima koji su strpljivi.

Kur'an nam svjedoči i navodi primjer benu izraelćana koji su pobjedili a strpljenje je bilo jedno od osnova te pobjede, izbavilo ih je iz slabosti ka snazi. Poslušajte šta je Musa a,s, rekao svome narodu u suri Earaf 128: Musa reče narodu svome: Molite Allaha da vam pomogne i budite strpljivi, Zemlja je Allahova, On je daje u naslijeđe kome On hoće od robova Svojih; a lijep ishod će biti za one koji se budu Allaha bojali.

Oni su rekli Musau a,s,: Zlostavljani smo" – rekoše oni – "prije nego što si nam došao, a i nakon što si nam došao!" A Musa reče: "Gospodar vaš će neprijatelja vašeg uništiti, a vas nasljednicima na Zemlji učiniti, da bi vidio kako ćete postupati.

Ali i poslje toga Benu israil je bio neposlušan narod, nezadovoljan, griješan, kršili su i prelazili granice. Oni su prije pokazali da su strpljivi te im je tako Allah pomogao i učinio ih vođama međusobno, dao im je uputu, sve dok su takvi bili, Allah dž,š, im je dao političko vođstvo kao i vjersko. Od 25 poslanika koliko ih se spominje u Kur'anu, veliki broj njih je upravo poslat njima i bili su od njih od Benu Israil. Poslanik kao što je Davud i Sulejman a,s, koji su bili kraljevii ujedno. Sabur i strpljivost je ta koja ih je transformisala ne samo pojedince već cijelu zajednicu u jednu jaku čvrstu zajedicu.

Koliko još dugo možemo deverat i čekat, saburat? Islam je vjera života koja nam nudi strukturu pozitivnog razmišljanja čak i u najtežim situacijama. Čak nam prezentira i navodi primjere  onih koji su prolazili kroz teža iskušenja nego mi možemo i zamislit. Zadnji ajeti sure Ali Imran bili su često učeni od strane poslanika a,s, u noćnom namazu, kad Allah dž,š, kaže: O vjernici, budite strpljivi i izdržljivi, na granicama bdijte i Allaha se bojte, da biste postigli ono što želite!

Dokle? Kur'an nam navodi određene granice strpljivosti u suri Bekare 214: Zar vi mislite da ćete ući u Džennet, a još niste iskusili ono što su iskusili oni koji su prije vas bili i nestali? Njih su satirale neimaština i bolest, i toliko su bili uznemiravani da bi i poslanik, i oni koji su s njim vjerovali – uzviknuli: "Kada će već jednom Allahova pomoć!?" Eto, Allahova pomoć je zaista blizu!

Imamsedin / March 4th-2016 / Jumadal Awwal 23rd- 1437

Khutbah: Good and bad, the Qur’anic example

via IFTTT