Ciscenje duse

Ciscenje duse

Postizanje Allahove dž,š, ljubavi kroz određene faktore 2 dio, prvi uzrok – učenje Kur’ana

Postizanje Allahove dž,š, ljubavi kroz određene faktore

2 dio, prvi uzrok – učenje Kur’ana

Kur'an je bio njihov ( a da li je i naš) stalni pratilac, vidi ovo, kad bi ušao u kuću nekog muhadžira ili ensarije obavezno bi pored sablje na zidu ugledao i Kur'an. Sablja osvaja pokrajine a Kur'an osvaja srca.

Kaže uzvišeni u suri  Džin 1: Reci, Meni je objavljeno da je nekoliko džinova prisluškivalo i reklo, Mi samo, doista Kur'an koji izaziva divljenje slušali.

Zbog to ga se spominje u suri Ahkaf da su rekli 29-32: Kada ti poslasmo nekoliko džina da Kur'an slušaju, kada dođoše da ga čuju, oni rekoše: "Pst!" A kad se završi, vratiše se narodu svome da opominju. "O narode naš" – govorili su – "mi smo slušali Knjigu koja se poslije Musaa objavljuje, koja potvrđuje da su istinite i one prije nje, i koja ka istini i na Pravi put upućuje. O narode naš, odazovite se Allahovu glasniku i vjerujte u Allaha, On će vam neke grijehe vaše oprostiti i vas od patnje neizdržljive zaštititi!" A oni koji se ne odazovu Allahovu glasniku, takvi Mu na Zemlji neće umaći i mimo Njega zaštitnika neće naći. Oni su u velikoj zabludi.

Razmislimo o ovim ajetima, ako su ga džini slušali i prihvatili te otišli svome narodu da i njih upozore, zar nije čudno kako da na nas ne djeluje!?

Ovo njihovo slušanje se desilo nakon što se poslanik a,s, vratio iz Taifa i počeo učiti Kur'an u mjestu koje se zove VADI NAHLA, kad su džini čuli učenje Kur'ana povjerovali su i primili islam i otišli su svome narodu da ih opomenu.

Ibn Abbas r,a, prenosi da je poslanik a,s, rekao: Onaj ko u svome srcu ne posjeduje ništa iz Kur'ana on je poput razrušene kuće. Imam Ahmed, Tirmizi.

Ko stanuje u razrušenim kućama, pogledajte samo kako poslanik a,s, poredi! U tim ruševinama ima zmija, akreba, miševa itd,,, ako nije srce ispunjeno Kur'anom onda jest ispunjeno licemjerstvom, šejtanskim planom, lošim mislima, muzikom, plesom i blesom.

Poglavar učača Kur'ana je Ubejj bin Ka'b r,a, Imam Buahrija i Muslim bilježem predaju u kojoj stoji da mu je poslanik a,s, rekao: Allah dž,š, mi je naredio da ti proučim suru El-Bejjine. Pogledaj ovo, Allah dž,š, iznad sedam nebesa spominje Ubejja po imenu, što li? Zato što je se on r,a, družio sa Kur'anom, bio je blizak s Kur'anom..

Ubejj r,a, pita pslanika a,s; I Allah dž,š, me je tebi po imenu spomenuo? Poslanik a,s, reče da, tako mi Onoga u čijoj ruci je moj život! Nakon ovih riječi oči Ubejja r,a, orosiše se suzama, a poslanik a,s, mu prouči suru El-Bejjine.

Istog ovog ashaba Ubejja ibn Ka'ba poslanik a,s je upitao; Ebu Munzire koji je najveličanstveniji ajet u Kur'anu? Ubejj r,a, reče; Allah i njegov poslanik znaju najbolje, a poslanik a,s, ga ponovo upita, a Ubejj reče: Allah je, nema boga osim Njega, Živi i Vječni. Ajetul Kursij. Poslanik ga blago udari u prsa i reče: Ebu Munzire, čestitam ti na znanju. Imam Muslim i Ebu Davud.

Ibn Ebi Hatim komentirajući suru El-Gašije navodi da je poslanik a,s, jedne noći prošao pored kuće u kojoj je neka žena učila ovu suri El-Gašije: Da li je do tebe doprla vijest o teškoj nevolji? Poslanik a,s, je zastao pred vratima dok je žena učila, ne znajući da je on tu, ponavljala je ovaj ajet i plakala. I poslanik a,s, je plakao i govorio je; Da, ta je vijest doprla do mene.

Imam Ibn Kesir govoreće o biografiji Omera r,a, navodi da se on razbolio zbog jednog ajeta kojeg je neki ashab proučio nekoliko puta pred njim. U nekim predajam se spominje da je riječ o ajetima iz sure Safat 24-27: i zaustavite ih, oni će biti pitani: Šta vam je, zašto jedni drugima ne pomognete? Ali, toga Dana oni će se sasvim prepustiti.

Jer nemoguće je voliti Allaha dž,š, a da se ne voli Kur'an. Zbog toga Abdullah ibn Mes'ud r,a, kaže: Neka niko od vas ne pita da li voli Allaha nego neka se zapita da li voli Kur'an, jer onaj ko voli Kur'an, voli Allaha, shodno veličini tvoje ljubavi prema Kur'anu i ljubav je prema Allahu dž,š.

U jednoj predaji se spominje da je Usejd bin Hudri r,a, jedne noći učio suru El-Bekare pa se njegov konj uznemirio i počeo propinjati. Useje r,a, je prekinuo namaz jer se pobojao da će konj zgaziti njegovog sina. Kad je pogledao iznad sebe ugledao je bijeli oblak. Obavjestio je poslanika a,s, o tome pa mu poslanik a,s, reče: Usejd, zar si to vidio? Kaže jesam. Poslanik reče: Tako mi Onoga u čijoj je ruci moj život, meleki su se spustili slušati tvoje učenje Kur'ana. Da si nastavio s učenjem Kur'ana do svanuća ljudi bi ih vidjeli i oni se ne bi skrivali od njih.

Oni su provodili noći u učenju Kur'ana, a kako mi provodimo noći? Oni su se družili s Kur'anom a s kim se mi družimo?

Nastavit će se inšaAllah

imamsedin 

Hutba by ImamSedin "Kur'an, lijek za srce i dusu"

Hutba by ImamSedin "Kur'an, lijek za srce i dusu"

Postizanje Allahove dž,š, ljubavi kroz određene faktore 1 dio – učenje Kur’ana

Postizanje Allahove dž,š, ljubavi kroz određene faktore

1 dio, prvi faktor– učenje Kur’ana

Da bi postigli Allahove ljubav, za to postoji više faktora.

No, međutim jedan od najvažnijih i najkorisnijih kad je u pitanju približavanje Allahu dž,š, jeste svakako Kur'an, kao što znate Kur'an je veličanstvena knjiga na koju je ukazao Allahov poslanik a,s.

Muslimani ne mogu uspjeti osim pomoću učenja Kur'ana i razmišljanja o njegovim značenjima. Onda kad se muslimani okrenu od Kur'ana i nađu nešto drugo kao zamjenu – da li to bilo pjeseme, muzika, igra, zabava ili neka druga vrsta razonode- Allah dž,š, kazni ih tako što im pusti da se raspravljaju.

Imam Tirmizi i Ahmed i Ibn Madže bilježe predaju od Ebu Umame r,a, koji prenosi od poslanika a,s, da je rekao: Nijedan narod neće zalutati nakon upute a da se neće početi t+raspravljati bez dokaza.

Svaki narod koji se odmetne od Kur'ana i sunneta ima poremećen sistem vrijednosti, odgoj i obrazovanje ne temelje se na ispravnim temeljima. Recimo njihova okupljanja i dogovaranja nisu produktivna, beskorisna su, neće donijeti dobro ni na ovom ni na budućem svijetu.

Narod koji temelji svoju kulturu na nečemu drugom a ne na Kur'anu je narod koji je zalutao, nema zdravo promišljanje. Zato nam je potrebno da se prisjetimo prvih generacija koji su živjeli u ''zlatnim stoljećima'' uvidjet ćemo da su se oni pridržavali granica koje su uspostavili Kur'an i sunnet. Oni su bili najplodonosniji, najčasniji kada je u pitanju činjenja ibadeta i okretanje ka Allahu dž,š.

Onog trenurka kad smo se mi okrenuli od Kur'ana (osim onih kojima se Allah smilovao) naša srca su umrla i izgubili smo taj nur to svjetlo i istinski obožavanje Allaha dž,š.

Allah dž,š, naređuje svome poslaniku a,s. I da Kur'an kazujem. Neml 92. Dakle poslanikova obaveza je da kazuje Kur'an ljudima, interesantno je da je u početku bilo zabranjeno zapisivanje hadisa jer bi moglo odvratiti ljude od Kur'ana.

Ako bi se mmi danas ičim trebali ponositi, onda bi se trebali ponositi svojim hizmetom islamu, služenjem vjeri. No, međutim mnogi se danas ponose svojim porijeklom, ugledom, položajem, titulom, poslom koji obavlja, takav je poput faraona i njemu sličnim, jer se i on tako hvalio i uzdizao nad drugim.

Sad ibn Hišam bin Amir r,a, kad je upitao Aišu o moralu poslanika a,s, kazala je; Njegov moral je bio Kur'an. Imam Muslim. Ovaj hadis daje naj-jači i najriječitiji opis poslanika a,s, nakon Kur'ana. Kaže uzvišeni u suri Kalem 4; Jer ti si, zaista, najljepše ćudi. Neki učenjaci kažu, kada učiš Kur'an kao da učiš život Allahovog poslanika a,s.

Zatim uzvišeni kaže u suri Ali Imran 159: Samo Allahovom milošću ti si blag prema njima, a da si osoran i grub razbjegli bi se iz tvoje blizine. 

Zatim kaže u suri Earaf 199: Ti sa svakim lijepo! I traži da se čine dobra djela, a neznalica se klonite.

Zatim kaže u suri Tevbe 128: Došao vam je poslanik, jedna od vas, teško mu je što ćete na muke udariti, jedva čeka da pravim putem pođete, a prema vjernicima je blag i milostiv.

Poslanik a,s, je podučio ashabe kako živjeti s Kur'anom (nije ni vas ni mene izostavio) ali se i mi moramo pridržavati kao što su i oni.

Imam Muslim bilježi hadis od Ebu Umame r,a, koji prenosi da je poslanik a,s, rekao: Učite Kur'an jer će se on na Sudnjem Danu zauzimati za one koji su ga učili.

Imam Buhari bilježi predanje od Osmana r,a, koji kaže da je poslanik a,s, rekao: Najbolji među vama jesu oni koji su sebe podučili Kur'anu i druge tome podučavaju. Dakle, jesu najbolji oni među nama koji se druže s Kur'anom i prakticiraju ga u svom životu.

Poslanik a,s, je cijenio ljude shodno njihovoj bliskosti s Kur'anom. Enes r,a, pripovjeda; Poslanik a,s, je želio da pošalje izvidnicu koja se trebala boriti na božijem putu, pa je upitao: Ima li neko ko zna cijeli Kur'an napamet? Međutim svi su šutjeli! Pa je ponovo upitao ima li iko ko zna nešto napamet iz Kur'ana, jedan reče ja Allahov poslaniče, upita ga šta znaš, kaže suru el-Bekare! Reče poslanik a,s, ti ćeš im biti zapovjednik. Imam Tirmizi.

nastavit će se inšaAllah

 Imamsedin

-->