Žene između jednakosti i pravičnosti

 Žene između jednakosti i pravičnosti

Autor: Asmaa Muhammad Yusuf (Istraživačica, Odjel za engleski jezik, AOCE)

Ponedjeljak, 4. maj 2026.

Žene između jednakosti i pravičnosti

Povremeno se pojavljuju razni pokreti za zagovaranje koji podižu svoj glas za ženska prava i rodnu ravnopravnost. Cilj ovih pokreta je osnažiti žene i iskorijeniti sve oblike ugnjetavanja s kojima se suočavaju. Međutim, ovi pokreti često nisu uspjeli u potpunosti prepoznati status žena, bez obzira na njihovu boju kože, etničku pripadnost ili rasu. Dok se bore za ženska prava i jednakost, bitno je razlikovati jednakost i procijeniti osnovne principe koji regulišu ženska prava. U tom smislu, islam je uspostavio status žena prije više od 1400 godina. Ovaj članak ima za cilj istražiti da li su ženska prava ukorijenjena u jednakosti ili ravnopravnosti.

 

Definiranje jednakosti i jednakosti:

 

U potrazi za rodnom pravdom, ključno je razumjeti razliku između jednakosti i ravnopravnosti. Jednakost, u svom najjednostavnijem smislu, podrazumijeva isto tretiranje svih bez razmatranja individualnih okolnosti ili potreba. Međutim, istinska pravda zahtijeva pravičnost, koja priznaje i prilagođava različite karakteristike i sposobnosti pojedinaca. Pravednost, stoga, podrazumijeva osiguranje pravičnosti rješavanjem ovih razlika i pružanjem odgovarajućih prilika i podrške.

 

Islamska perspektiva o pravima žena

 

Islam je odavno prepoznao važnost prava žena i njihove uloge u društvu. U Kur'anu se navodi da će i muškarci i žene biti nagrađeni ili kažnjeni na osnovu svojih djela. ajet: "Muškarcima pripada dio onoga što su zaradili, a ženama pripada dio onoga što su zaradile" (Kur'an, Nisa 4:32)

لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا ۖ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ.

ističe zajedničke odgovornosti i prava između muškaraca i žena.

Islam podržava dostojanstvo žena, prepoznajući njihove intelektualne, emocionalne i fiziološke snage. Prava data ženama su u skladu s njihovim prirodnim instinktima i društvenim normama, naglašavajući vrijednost raznolikosti. Poslanik Muhammed (s.a.v.s.) je rekao: ""Zaista, žene su parovi/srodnice muškaraca" ili "Žene su blizanci/partneri muškaraca". Sunen Ebu Davud.

إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ

naglašavajući jednaku vrijednost muškaraca i žena. Islam osigurava da žene imaju nezavisne finansijske odgovornosti i prava. Osim toga, islam garantuje ženama njihov zakoniti miraz, izdržavanje i nasljedstvo.

 

Osnaživanje žena u islamu

 

Islam podstiče žene da preuzmu različite uloge i odgovornosti, uključujući i obavljanje visokih javnih funkcija. Postoje historijski i savremeni primjeri inspirativnih muslimanskih žena. Da spomenemo samo neke, Nusayba b. Ka‘b al-Anṣārīyya aktivno je učestvovala u bici na Uhudu, pokazujući svoju hrabrost i odlučnost. Ā’isha b. Abī Bakr, istaknuta učenjakinja, odigrala je ključnu ulogu u podučavanju i prenošenju hadisa poznatim učenjacima. Štaviše, žene poput Samire Muse, egipatske atomske naučnice, i Able El-Kahlawi, pravnice i osnivačice dobrotvornog udruženja, dale su izuzetan doprinos u svojim oblastima.

Islam također prepoznaje vrijednost domaćice i odgoja vrle generacije. Žene koje odluče posvetiti svoje živote njegovanju svojih porodica i ispunjavanju svoje božanske uloge visoko su poštovane u islamu. Njihova nebeska uloga u očuvanju potomstva i oblikovanju budućih generacija je cijenjena i priznata. Osim toga, od ranog islamskog doba do danas postojale su vjerski zasnovane fetve o pravu žene na posebnu nagradu (čak i ako je to dio njenog navodnog miraza) u zamjenu za tu domaću ulogu.

 

Zablude i pojašnjenja

 

Uprkos napretku postignutom u priznavanju ženskih prava prema islamskim učenjima, određene zablude i dalje postoje. Na primjer, kritičari često pogrešno tumače islamske zakone o nasljeđivanju, tvrdeći da su žene ugnjetavane zbog toga što muškarci primaju dvostruki dio. Međutim, sveobuhvatno ispitivanje islamskih zakona o nasljeđivanju otkriva da i muški i ženski nasljednici imaju različite uslove i standardne maksime koje regulišu njihove udjele.

Islamsko pravo pruža sveobuhvatan okvir koji uzima u obzir različite faktore i okolnosti prilikom određivanja raspodjele imovine. Iako je istina da u određenim slučajevima muški nasljednik može dobiti veći dio od ženskog nasljednika, to nije univerzalni slučaj. Islamski zakoni o nasljeđivanju osiguravaju pravednost uzimajući u obzir individualne okolnosti i odgovornosti. Postoje slučajevi kada žene nasljeđuju isto što i muškarci, a u nekim slučajevima žene mogu dobiti čak i veći dio. Cilj ovih zakona je održavanje ravnoteže i zadovoljavanje različitih potreba članova porodice (Kur'an, En-Nisa 4:11).

„Allah vam naređuje da od djece vaše – muškom pripadne toliko koliko dvjema ženskima. A ako bude više od dvije ženskih, njima – dvije trećine onoga što je ostavio, a ako je samo jedna, njoj – polovina. A roditeljima, svakome posebno – šestina od onoga što je ostavio, ako bude imao dijete; a ako ne bude imao djeteta, a nasljeđuju ga samo roditelji, onda njegovoj materi – trećina. A ako bude imao braće, onda njegovoj materi – šestina, pošto se izvrši oporuka koju je ostavio, ili podmiri dug. Vi ne znate ko vam je bliži, roditelji vaši ili sinovi vaši. To je Allahova zapovijed! – Allah, zaista, sve zna i mudar je”.

وصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ‎﴿١١﴾‏

Što se tiče hadisa koji navodi da žene imaju mane u razumu i vjeri, tekst je često pogrešno shvaćen i izvađen iz konteksta. Puni kontekst hadisa pojašnjava da se on odnosi na specifične situacije, kao što je zahtjev za dvije ženske svjedokinje u određenim pravnim stvarima, što ima za cilj osigurati tačnost i spriječiti lažna svjedočenja.

Ovaj hadis ne implicira da žene generalno nemaju razum ili vjeru. Naprotiv, on priznaje inherentne snage i sposobnosti žena i ističe njihovu karizmatičnu moć.

Neophodno je pristupiti zakonodavstvu o pravima žena u islamu na osnovu osnovnih učenja religije, koja promovišu umjerenost, poštovanje i očuvanje ljudskih vrijednosti. Ekstremistički stavovi koji se zalažu za potčinjavanje žena ili zahtijevaju neograničenu slobodu suprotni su učenjima islama. Islamska perspektiva naglašava dostojanstvo žena, njihovu prestižnu ulogu u društvu i važnost tretiranja žena s ljubaznošću i pravednošću.

Zaključak: islam priznaje prava i sposobnosti žena i pruža okvir koji osigurava pravednost i pravdu. Učenja islama promovišu osnaživanje i dostojanstven tretman žena, naglašavajući pravednost, a ne puku ravnopravnost. Ključno je razumjeti ove principe i razbiti zablude kako bi se stvorilo društvo u kojem žene mogu napredovati i ostvariti svoj puni potencijal.

 

Prijevod by imamsedin

Ramazan u karantinu: Obogatite svoj Ahiret ispravnim vodstvom kod kuće

 Ramazan u karantinu: Obogatite svoj Ahiret ispravnim vodstvom kod kuće

By: Nisaar Nadiadwale

Prijevod I obrada by: Imamsedin

Ramazan u karantinu dolazi sa svojim vlastitim testovima i iskušenjima. Za mnoge će biti nesreća, a za druge blagodat. Pravi vjernik će izvući maksimalnu korist iz njega strpljenjem i upornošću. Vidjet ćete da je zahvalan Allahu dž,š, što je dao ramazan u kojem dobija blagodati više slobodnog vremena. To će biti zlatna prilika za povećanje ibadeta [obožavanja], učenja Kur'ana i nafila [neobaveznih namaza]. Neće ga gubiti na dangubljenje i spavanje. Naprotiv, ovaj ramazan bi mogao biti njegov najbolji, da maksimalno iskoristi prednost i postigne uspjeh u svojoj svrsi.

Dok za mnoge, to neće biti ništa manje od nevolje i prepreke da postignu bilo kakve nagrade od posta. Cijeli dani provedeni u spavanju i prekidanju posta, ćaskanju na društvenim mrežama.

Tako će izgubiti blagodati posta, a njihov ramazan bi mogao biti potpuni gubitak.

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ النَِّّيَّّبِي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَة فِيهِمَِنهِمَا النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ

6049 صحيح البخاري كتاب الرقاق باب لا عيش إلا عيش الآخرة

Ibn Abbas je prenio: Poslanik (صلى الله عليه وسلم) je rekao: “Postoje dvije blagodati koje mnogi ljudi (nažalost) gube: zdravlje i slobodno vrijeme.” (Ṣaḥîḥ Al-Bukhârî, 6049)

Ili (prenosi Ibn Abbas, r.a., da je Allahov poslanik, s.a.v.s., rekao: „Dvije blagodati su neiskorištene od strane većine ljudi: zdravlje i slobodno vrijeme.“)

U arapskom tekstu hadisa, izraz za otpad/gubljenje je Maghbûn. Maghbûn dolazi od korijena riječi Ghabana. To znači nešto što osoba uzima kao zavisnost — i što je, ako se izgubi, čini gubitnikom i bespomoćnom. Na primjer, osoba ima milion dolara kao sav svoj kapital koji ulaže u posao kako bi ostvarila stalan prihod. Ali iz nekih razloga, sav kapital je izgubljen; ovaj žalosni gubitak se naziva Gaban.

 

Ne budite među onima koji žale

Jedan od naziva Kijameta [(Dan) Stajanja] je Jaum Al-Taghabûn [Dan žaljenja]. Termin taghabûn također potiče iz Gabane. Sura Taghabûn se fokusira na nepovratno žaljenje koje će osoba osjetiti kada shvati da je uzalud potrošila svoje zdravlje i slobodno vrijeme tokom svog boravka na ovom svijetu:

A onoga dana kada vas On na onome svijetu sakupi, to će biti dan kada će vam biti jasno da ste sami sebe obmanuli.... [Sura Taghabûn, 64: 9]

يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ 

Isti ajet također cijeni one koji će biti sretni što će primiti svoju nagradu za korištenje svojih života i životnih blagodati. I On će preći preko hrđavih postupaka onoga ko je u Allaha vjerovao i dobra djela činio, i uvešće ga u džennetske bašče kroz koje će rijeke teći; u njima će vječno i zauvijek boraviti. To će uspjeh veliki biti!. [Sura Taghâbûn, 64: 9]

وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.

 

Pretvorite karantin u blagodat

Postoje tri kategorije ljudi koji su zdravi i imaju slobodnog vremena u ovom karantinu.

Oni koji mnogo vremena gube na internetu, zabavi i ogovaranju.

Oni koji svoje vrijeme koriste samo za svjetovna dostignuća poput zaokupljanja sebe, bilo pohađanjem online kurseva ili sticanjem kvalifikacija koje donose dobru prisutnost, po cijenu ignorisanja ciljeva i uspjeha usmjerenih na Ahiret.

Oni koji svoje vrijeme savjesno koriste s porodicom, težeći svjetovnim dostignućima, a da ne propuste i ne napuste svoje duhovne potrebe.

Ibn Abbas prenosi od Poslanika (s.a.v.s.): „Iskoristite pet prije pet: svoju mladost prije starosti, svoje zdravlje prije bolesti, svoje bogatstvo prije siromaštva, svoje slobodno vrijeme prije nego što budete zauzeti i svoj život prije smrti“ (Mustadrak, tom 4, str. 306. Imam Hakim je ovaj hadis proglasio autentičnim)

 

Identificirajte i priznajte blagoslove

Ako ste zdravi i imate slobodnog vremena tokom izolacije, ovo su blagodati koje će vaš život učiniti vrijednim. Pogledajte oko sebe, naći ćete brojne ljude u vašem krugu koji žive, ali nisu blagoslovljeni kao vi. Bolest i zauzetost bez slobodnog vremena mogli su učiniti iste ljude bespomoćnima i slabima. Možda žele činiti više dobrih djela, ali senilnost ili bolesti ih lišavaju ispunjenja ove blagodati jer je mladost sada prošla.

Ako imate mladost, shvatite je kao neprocjenjiv blagoslov jer još uvijek imate priliku da povećate dobra djela i ispravite svoja djela.

Ako ste zdravi i imate slobodnog vremena kod kuće, onda ste sretni što ćete imati koristi od Ramazana u tom stanju.

 

Razvijte Sabr: Strpljenje vam daje snagu i izdržljivost

Unutrašnja snaga dolazi iz strpljenja, zajedno s nadom u nagradu. Allah dž,š, je u Kur'anu kao radosnu vijest vjernicima proglasio potpunu nagradu, a da ih ne uzima u obzir - zapravo, nagradu više od devedeset puta veću od sebe samog.

Umjesto da budete nestrpljivi i depresivni u karantinu, usredotočite se na koristi koje se mogu dobiti od posta i klanjanja (Kijam al-lejl), kao i učenja Kur'ana koliko god možete.

Ovo strpljenje bi vam trebalo pomoći da izbjegnete da ostanete besposleni, neproduktivni i nezdravi, što bi inače moglo rezultirati skučenim i depresivnim danima i noćima u ovom karantinu.

Samo oni koji budu strpljivi biće bez računa nagrađeni.". Sura Al-Zumar, 39:10]

إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ

 

Situacija izolacije može privremeno zaustaviti našu materijalnu produktivnost, ali također nudi prilike za porast duhovne produktivnosti. Ovih dana bilo ko od nas može ostati bez posla, a nekima može ponestati i hrane. Ipak, stav prema teškoćama treba biti pozitivan:

Prenosi Ebu Hurejra (RA): Poslanik (صلى الله عليه وسلم) je rekao: "Bogatstvo ne znači imati veliku količinu imovine (imetka), već je bogatstvo zadovoljstvo sobom..." (Sahih Al-Buhari, 453)

 

Izolacija drugačije vrste, ali teža od današnje

U priči o Poslaniku (صلى الله عليه وسلم) došlo je do bojkota novih muslimana i Poslanika (صلى الله عليه وسلم). Bilo je to kao politička blokada koja je trajala oko tri godine i tokom koje ljudi nisu mogli kupovati niti prodavati svoje stvari, mala djeca su plakala od gladi, a ništa im nije stizalo osim malo hrane preko nekih saosjećajnih Mekkanaca.

Omer bin Al-Hattab (RA) je rekao: Otkrili smo da je naš najbolji period života bio dok smo bili strpljivi. (Sahih Al-Bukhari, 477).

Kada je Ibn Taymiya bio u zatvoru, nije potrošio svoje nekoliko godina tamo tugujući ili gunđajući, već je sastavio svoju Majmu'a Al-Fatawa, koja je kasnije postala remek-djelo u islamskoj književnosti. Ako plodonosno iskoristite vrijeme u blokadi, možete očekivati ​​vrlo korisne rezultate.

 

Izgradite kampus za učenje dina kod kuće

Cijenjenje slobodnog vremena i zdravlja koristeći ih za skupljanje više dobrih djela je način da pokažete zahvalnost Allahu.

Čak možete pretvoriti svoju kuću u medresu (školsku ustanovu kod kuće) i motivirati svoju porodicu da se približi Allahu.

Pokažite zahvalnost Allahu i podučite i djecu zahvalnosti.

Zahvalnost nije vezana za vrijeme i situaciju, već za karakter. Za mnoge, ovaj ramazan može biti izgovor za napuštanje posta i kijama. Pa ipak, za one rijetke koji ovaj ramazan mogu smatrati blagoslovom, karantin će povećati njihove ibadete i zikr kao rezultat njihove zahvalnosti. Ovako Allah obećava povećanje blagoslova ako ostanemo zahvalni u nesrećama kao i u blagostanju. Ovo su radosne vijesti za nekolicinu Allahovih robova koji su mu zahvalni.

 Allah je isto naredio porodicama Poslanika a,s: "Činite [dobro], o porodico Davudova, iz zahvalnosti." A malo je Mojih robova koji su zahvalni. [Sura Saba', 34:13]

 اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ

Značajni učenjaci poput Ibn Abbasa i Aiše Siddike, (Allah neka je zadovoljan s njima) bili su učenici Poslanika (s.a.v.s.) kod kuće. Uzdigli su se do vrlo visokog nivoa akademika u raznim islamskim naukama poput tefsira, fikha i hadisa.

Činjenica da je ovaj Dîn stigao do nas sa autentičnošću i sigurnošću duguje se njegovom prenošenju od tako cijenjenih učenika Poslanika (s.a.v.s.).

Većina nas kao roditelja zaostaje u praćenju sposobnosti i kvaliteta naše djece. Budući da nemamo vremena, ili rijetko, da damo prioritet Terbiji (ličnom treningu i razvoju) naše djece ili da provjerimo njihov napredak, to može uzrokovati pad morala zbog nedostatka marljivosti i naših preokupacija u našim profesijama. Obaveza je [vadžib] za roditelje da se fokusiraju na karakter svoje djece: Pazite, svako od vas je staratelj (pastir) i svako od vas će biti pitan o svom povjerenju. (SaṢahîḥ Muslim 1829)

Ove godine, Ramazan u karantinu vam pruža tu priliku. Zato, iskoristite je!

 

Budite dobri prema svojoj porodici

Mnogi ljudi gube strpljenje tokom teškoća i postaju depresivni i pod stresom zbog nedostatka novca ili hrane. Sociolozi upozoravaju na porast stope razvoda i porodičnih nemira tokom izolacije. Biti dobar prema porodici je izvor blagoslovljenog Rizqa.

Služenje roditeljima može postati razlog da Allah ukloni nesreću.

U priči o trojici muškaraca koji su bili zarobljeni u pećini, koji su svoja prošla dobra djela koristili kao VESILE u dovi (molitvi) da bi izašli iz situacije, jedan od njih je predstavio svoje dobro ponašanje prema roditeljima kao svoje dobro djelo. Imam El-Buhari naslovljuje isti hadis ovim riječima – „Allah prima molbu osobe koja je poslušna svojim roditeljima.“ (SaṢahîḥ El-Buhari, 5)

 

Robovanje Allahu dž,š, koliko god možete

Uspostavljanje dina kod kuće putem kolektivnog ibadeta, poput zajedničkih namaza i teravije (noćnih molitvi), usadit će islamske navike i entuzijazam kod djece. Potaknite ih da pamte više sura i dova.

Gore navedene tačke se nude kao prijedlozi o tome kako se efikasno islamsko okruženje može stvoriti kod kuće. Ramazan nudi najbolje vrijeme i priliku za poboljšanje ili ponovno uspostavljanje islamskog porodičnog života jer u ovom mjesecu Allah dž,š, s lakoćom olakšava dobra djela. Čak i ako propustite obavezne molitve, džumu-hutbu i teravije u svojoj džamiji, ipak karantin u ramazanu može se pretvoriti u nešto vrlo korisno za vas i vašu porodicu. Ne propustite ovu priliku koja se pruža jednom godišnje!

Youth challenges

 

Zašto Gospodar nije zadovoljan da žene budu tužne?

 Zašto Gospodar nije zadovoljan da žene budu tužne?

Kaže Uzvišeni u suri El-Kasas 13: I vratismo ga majci njegovoj da se raduje i da ne tuguje.

فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ

 Kaže uzvišeni u suri El-Ahzab 51: Najlakše će tako one radosne biti i neće se žalostiti.

ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ

Kaže uzvišeni u suri Merjem 24: I melek je, koji je bio niže nje, zovnu: "Ne žalosti se.

فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي

Kaže uzvišeni u suri El-Kasas 7­: A kad se uplašiš za njegov život, baci ga u rijeku, i ne strahuj i ne tuguj.

فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي

Obrati pažnju na ajete koji spominju da žene ne treba da bude žalosna i u tuzi! Jer joj tuga i žalost duboka u njenim osjećajima, tada gubi svoju prirodnu ljepu, povećava joj slabost, isto tako tugu i naučno dokazuje da njezina tuga i žalost izbacuje hormone ženstvenosti, koliko je tužnih koje ne mogu da rode, koliko je tužnih kojima kosa opada, koliko je tužnih kojima se boja promjenila, koliko je tužnih u depresiji?

‘’Zato ne rastuži svoju majku, niti sestru, niti hanumu, imaš pravo da sve njih zagrliš, poljubiš ali ne i da im srce slomiš! Naš Poslanik Muhammed alejhi selam je rekao; "Najbolji među vama su oni koji su najbolji prema ženama." (Ahmed) "Prema ženama su velikodušni i pažljivi samo plemeniti ljudi, a žene ponizuju i zlostavljaju samo oni koji su loši i niske naravi." (Ibn Asakir)
 

Važnost obrazovanja / The Importance of Education

Važnost obrazovanja

Svakako da je danas najlakše manipulisati sa narodom kad nemaju ili nisu dovoljno edukovani, svejedno da li se radi o religiji ii ne, isto se može nama manipulisat ako ne poznajemo svoju vjeru onda dođu manipulatori pa nam ispiru mozak, a ako ne poznajemo društvenenauke bar osnovu isto se dešava da manipulatori nas okreću i ispiru mozak kako hoće, pogotovo u današnjem vaktu! zato! 

Početak nove školske godine je uzbudljivo vrijeme i odlična prilika za novi početak. U narednih nekoliko dana našoj djeci i mladima će trebati naša potpora i ohrabrenje, podrška, uputstva savjeti i molitve. Zato želim da našim učenicima i njihovim roditeljima kažem par nasihata (savjeta) kako bi mogli ove nove akademske godine pretvoriti u obrazovne i produktivne koristi koliko je to moguće.

Jedna od mojih savjeta je, da nas podsjeti, kako islam pridaje veliku pažnju kada je u pitanju obrazovanje i ssticanje istog, i drugo da nas ohrabri da prihvatimo više holistički (ili cjelokupni) koncept obrazovanja.

Islam je u velikoj mjeri naglasio važnost obrazovanja. U Kur'anu riječ ILM ili znanje i njene izvednice koje se spominju više od 800 puta. Osim toga, prva riječ Kur'ana poslaniku Muhamedu (savs) je u obliku naredbe: Ikre! - Bukvalan prevod je "recituj" ili "čitaj". Čitaj! U ime svog Gospodara - Koji satvara od ugruška? (Sura al-Alek, poglavlje 96, ajet 1)

Tu su i brojni poslanikovi hadisi koji uče muslimane da se osnaže sa znanjem i educiranjem. Prema jednom hadis kojeg bilježi Enas ibn Malik r,a, od poslanika Muhammeda (as) da je rekao: Traženje znanja je obaveza svakog muslimana. (Imam Ibn Madže).

U drugom hadisu kog prenosi Abdullah ibn Umar r,a, kad je poslanika Muhammed (as) ušao u mesdžid i primijetio dvije grupe ljudi. Jedna grupa je obavljala namaz i učila Kur'ana a druga je bila angažovana u podučavanja i učenju. Poslanik (as) je pohvalio obadava skupa, ali radije bi da se pridruži grupi koja je angažovana u obrazovnim aktivnosti. Zatim je proglasio: "Ja sam poslan kao učitelj".

Stoga je jasno da su primarni izvori islama Kur'an i Hadis, koji su najpreči u traženju znanja i da su jedan od najviših i najplemenitija djela 'Ibadeta' (obožavanja Allaha dž,š). Svejsni Musliman je neko ko čita svakodnevno i stalno nastoji da podigne svoj nivo obrazovanja i bazu znanja.

Osim toga, traženje znanja je jedan od načina da se postigne uspjeh na ovom i budućem životu. Poslanik Muhammed a,s je rekao da: Ko krene putem traženja i sticanja znanja, Allah dž,š, će mu olakšat put do Dženneta. (Imam Buhari i imam Muslim).

U svjetlu gore navedenog jasno je da Ikre (pismenost) je naš put do uspjeha na ovom svijetu i na Ahiretu. Pozivam vas da pokušate da poboljšate svoje znanje o islamu putem predavanja i čitanja knjiga o islamu.

Poštovana Braćo: Drugo pitanje želim podijeliti s našim učenicima, kao i njihovoj podršci roditelja, da prihvatimo islam kao holistički (cjelokupni, ne-razdvojini) koncept obrazovanja.

U islamskoj koncepciji obrazovanja se ne odvaja znanje između vjerskog i sekularnog. Islam nas je oslobodio ovog dualizma. Islamski koncept (Tevhid) jedinstvo Allaha dž,š nas ohrabruje da sve znanje dolazi iz jednog izvora. Islamski kriteriji za razlikovanje znanja je da li je korisno ili štetno znanje.

Ranije generacije muslimana jasno su shvatile ovaj holistički (jedinstveni i cjelokupni) koncept obrazovanja i oni su bili pioniri u mnogim disciplinama znanja i nauke. Na primjer, Al-Havarizmi (u.847) - koji je živio u 9. stoljeću – osnovao je algebra. Džabir ibn Hayyaan (u.813) koji je živio u ranom 9tom stoljeću se smatra ocem moderne kemije. Al-Bejruuni (u.1051) - koji je živio u 11stom stoljeću - utvrdio obim zemlje. Al-Raazi, Ibn Sina i Ali Ibn Rabbaan napisali su velike knjige na kojima se temelji moderna medicina. Svi ovi muslimanski naučnici bili su veliki religijski učenjaci i ulema i oni nisu pravili kontradikciju niti razliku između dvije grane znanja.

Jedan od glavnih uzroka slabosti ummeta danas je da smo izgubili ovo holističko (jedinstveno i cjelokupno) razumijevanje obrazovanja. Mnogi muslimani još uvijek smatraju društvene i prirodne nauke kao ne-vjersko znanje. To treba ispraviti, sve veći broj muslimana počinje mijenjati tu pogrešnu percepciju obrazovanja u islamu.

Ja bih da završim sa riječima ohrabrenja našim učenicima dok se pripremaju za povratak u školu. Pozivam sve učenike da marljivo uče i da budu uspješni u svojim studijama, da budu najbolji studenti u školama i univerzitetima. Povratak u škole, osnovne, srednje i fakultete zahtjeva više pažnje, da bi na kraju uspjeli. I znajte da vaš uspjeh nije samo vaš, već i vaših roditelja, prijatelja i vaše zajednice kojoj pripadate, i svakako cijelog muslimanskog ummeta.

Želim završiti sa jednom od najboljih dova koju bi  svako od nas trebao da uči kad traži znanje. Možete je naći u suri Taha 20 poglavlje u ajetu 114 koja glasi; Gospodaru povećaj mi znanje.

Usađivanje vrijednosti u naše porodice kroz ibadete / Instilling Values in Our Family Through Acts of Worship

Usađivanje vrijednosti u naše porodice kroz ibadete

Hvala Allahu dž,š, Koji nas je počastio sa izvanrednom prilikom da dočekamo mjesec ramazan i da iskoristimo dobrotu ovog mjeseca. Pozivam sve vas prisutne danas, da se svi zajedno udružimo i da se žrtvujemo  sa našim porodicama, da učimo ovaj ramazan jedan od najboljih ramazana.

Sa dolazkom ramazana, i to u trenutku, kad je svaki musliman motivisan da se približi Allahu dž,š, svako od nas treba da razmišlja kako da iskoristi ovaj mjesec i da zatvori praznine koje su se pojavile između njega i njegove porodice, braće i sestara i komšija. Drugim riječima, kako da nas naši ibadeti približe Allahu dž,š, tako isto može da ojača našu porodičnu vezu odnosno rodbinsku i svaku drugu.

Mi ne želimo da budemo marljivi u obavljanju ibadeta i dobrih djela, posta, teravije tokom ramazana, te upornog traženja Allahovog dž,š, oprosta i džennet, a u isto vrijeme se borimo i ratujemo, ne pričamo jedni s drugima, sa svojom braćom, sa svojim roditeljima, sa svojim komšijama, sa svojom djecom itd. Ovo je velika greška postača danas.

Onda kada mi dozvolimo da se naša porodična veza prekine, i bez ikakvog uloženog truda da se to popravi, onda bi nas trebala uhvatiti jeza i strah da to ne bude razlog odbijanja otvaranja dženetskih kapija.

Od Mejmun b. Mihrana prenosi se da je Omer ibn Abdulaziz rekao: Oporučiću ti tri stvari pa ih dobro zapamti. Rekoh a koje su to o zapovjedniče pravovjernih? Ne osamljuj se sa ženom bez njenog mahrema, pa makar joj i Kur'an učio, ne druži se sa onim ko kida rodbinske veze jer ga je Allah Uzvišeni i Plemeniti prokleo u dva ajeta iz njegove knjige: U ajetu iz sure Er-Rad, kada je rekao Uzvišeni: i oni koji kidaju ono što je Allah naredio da se uspostavlja. Pa do kraja ajeta. I ajet u suri Muhammed a,s: Zar i vi ne biste, kada bi se vlasti dočepali, nered na Zemlji činili i rodbinske veze kidali!

Od Džubejr ibn Mutima r,a, prenosi se da je čuo Poslanika a,s, kako kaže: U džennet neće ući onaj ko kida vezu. (Bilježi ga Buhari i Muslim.)

Od Ebu Muse El-Eš'arija r,a, prenosi se da je Poslanik, a,s kazao: Trojica neće ući u džennet: notorni pijanica, onaj ko kida rodbinske veze i onaj ko vjeruje u sihr. (Bilježi ga Ahmed, Ibn Hiban, Ebu Davud, Ibn Madže i Tirmizi koji kaže hadis je sahih.)

Ramazan je odlična prilika da ojačamo naše veze generalno, a posebno sa svojom rodbinom. Naš običaj je da pravimo iftare i da zajedno iftarimo, sa porodicama, sa prijateljima sa rodbinom itd. Poslije toga dolazi i namaz koji se klanja u džematu počevši od akšama i jacije i onda teravih namaz.

Sve su ovo načini koji nam pomažu da provedemo vrijeme zajedno i da se eventualno približimo jedni drugima. A što se tiče onih koji su prekinuli svoje odnose sa svojom porodicom i sa drugima, ovo je isto tako zlatna prilika da se popravi i da se upali žar porodičnih odnosa. Sa bereketom posta i ramazana je pravo vrijeme kada se srca zbližavaju.

Poslanik a,s, je spomenuo da se dova postača ne odbija, jer kad insan posti, on se nalazi u Allahovoj dž,š, blizini, to je jedinstvena prilika da se izmire prekinute veze.

Ako se nismo dugo čuli sa rodbinom, možemo započet sa čestitanjem ovih ramazanskih dana, i da tražimo oprost jedni za druge i jedni od drugih. Isto što se nadaš da će ti Allah dž,š, oprostiti u ovom mjesecu, potrudi se da nađeš mjesta u svom srcu da ti oprostiš drugima, onima koji su nešto loše učinili prema tebi.

Kaže uzvišeni u suri Ali Imran 133-134: i nastojte zaslužiti oprost Gospodara svoga i Džennet prostran kao nebesa i Zemlja, pripremljen za one koji se Allaha boje, za one koji, i kad su u obilju i kad su u oskudici, udjeljuju, koji srdžbu savlađuju i ljudima praštaju – a Allah voli one koji dobra djela čine:

Prenosi Enes, r.a, da je poslanik a,s, rekao: Ko želi da mu se nafaka poveća i produži životni vijek, neka pazi i redovno posjećuje rodbinu!

Imamsedin / June 10^th 2016 – Ramadan 5^th 1437

Kratki nasihat !!

Kratki nasihat !!

Hvala Allahu dž,š, Gospodaru svih svjetova, Koji nas je počastio sa uputom, Koji nas je učinio muslimanima i koji nas je počastio sa poslanikom Muhammedom a,s, i Koji nas je učinio najboljim ummetom koji se ikad pojavio, ako budemo radili po onome što od nas islam traži i zahtjeva. 

Danas kad pogledamo predavanja, lahko ćemo primjetiti da se kreću o naređivanju nečeg dobrog ili zabranivanje nečeg loše, dakle radi ovo nemoj to itd...

Mo, međutim ako se malo vratimo na poslanikovu a,s, metodologiju uvidjet ćemo da smo mi preskočili vrlo važnu praksu ili metodu, i tako kasnimo i pokušavamo malte ne da gradimo zgradu počevši od krova! 

Prenosi Ebu Hurejre r,a, da je Allahov Poslanik a,s, rekao: Podstičite vašu djecu da klanjaju od sedme godine, a od desete ih udarite ako su nemarna i odvajajte ih u njihovim posteljama.”(Ebu Davud, Sahih u Albanijevoj Sahih el-Džamiji, 5868). 

Ako uzmemo u obzir ove godine tj; od 7-10 to je odprilike 3 godine, ali su od velike važnosti za odgoj djeteta, ovo je bila metoda poslanika a,s. Ovo izgleda vrlo čudnoza nas danas, jer kod nas je izreka neka ga ili neka je neka se igraju još su mali, tako da djeca od 20 godina kod nas su još mali i još nemaju obavezu ili da kažem naviku da klanjaju i da namaz obaljaju, a mislim da je ipak kasno kad djete odnosno momak ili cura napune 20 pa ih tek počnemo podučavati nečemu čemu nisu naviku prije! 

U te tri godine zaista je velika korist i navikavanje na namz i ima ogroman efekat na čovjeka odnosno djete. U te tri godine koliko djete obavi namaza, jesmo li se upitali izračunajte, uzmimo u obzir da je u godnini 365 dana pomnožimo to sa 5 dnevnih namaza to dođe odprilike oko 1825 namaza. Zatim cifra ide na gore!

Dakle tih par hiljada namaza svakako da će imati veliki utjecaj na odgoj djeteta! Dakle ovo je metodologija poslanika a,s, ali se haman nama ne sviđa pa nam je lakše prihvatit neku drugu metodu od nekog pedagoga itd. Ali najbolji psiholog i podagog je poslanik a,s.  

Poslanik a,s, kaže: Namaz je stub islama, ko ga poruši porušio je stup islama! 

Zašto žudimo za tuđim vrlinama a mi imamo najvrednije i najbolje, mi imamo što drugi svi nemaju, mi imamo draga braćo ŠEHADET. Zar ne vidite da nas zbog đehadeta ubijaju, proganjaju, ponižavaju, uzimaju pravo, nazivaju raznim imenima itd. Oni to rade samo iz ljubomore, iz zobe prema nama vjernicima.

Kaže Allah dž,š, u Kur'an i Kerimu u suri Bekare: Mnogi sljedbenici knjige (prvenstveno židovi a i kršćani) jedva bi dočekali da vas, pošto ste postali vjernici, vrate u nevjernike, iz lične zlobe svoje, i ako im je istina poznata. 

Jasno je njima da je kod nas istina, jasno je njima da je poslanik Muhammed poslat cijelom čovječanstvu, jasno je njima da je on pečat svih poslanika. Ovaj ajet pojašnjava zlobu sljedbenika knjige, oni to rade iz ljubomore, jer mi imamo ono što oni nemaju, pa nas žele zavesti. Ta njihova zloba dolazi kako Kur'an naglašava ''min indi efusihim'' tj iz lične zlobe, nije im to naređeno u objavi, već je to njihov izbor.

molim Allaha da nas sačuva od njihovog zla i belaja, da nas uputi i poveća nam uputu, da nam spasi našu omladinu. Amin.

Imam Sedin Agić

January 30-2016

„Malci“ i potraga za "zlim Bogom"

„Malci“ i potraga za "zlim Bogom"  

Međutim, kao roditelj ne možete, a da se ne zapitate o implicitnim porukama koje se preko ovog filma serviraju našim mališanima.

Ja nisam neko ko je teoretičar zavjere, niti pokušavam da previše razmišljam ili analiziram neke stvari. Nisam osoba koja 'spaljuje' i zabranjuje knjige, a danas je jako teško zabraniti neku knjigu, film ili online trend koji zahvata ljudska bića širom planete.

U ovom članku, podijelit ću s vama neke principe iz filma 'Minions', a s kojima se nisam mogao složiti.

Prva poruka filma: „Bog i religija: izmišljotina ljudskog uma“

Film „Minions“ se temelji na čuvenom serijalu „Despicable Me“ („Grozni ja“). Glavni akteri, Kevin, Bob i Stuart odlaze u potragu za novim 'gospodarom' svog naroda. Malci su stalno mijenjali svoje gazde, počev od dinosaura T-Rexa, do Drakule i Napoleona.

Svaki put bi svojom greškom ubili svoga vlasnika, često iz vlastite gluposti, ali i zato jer je gazda često bio gluplji od njih. Ako ste se ikad zapitali zašto Drakula nije proslavio više od 350 rođendana ili zašto su nestali dinosauri, film poručuje da su za sve to krivi malci.

Ono što mene kao roditelja muči jeste postojanje jasnih znakova da je gazda malaca istovremeno i njihovo duhovno božanstvo, gledano s religijske strane. Malci (Minioni) imaju posebne rituale i obrede kojima se izražavala dobrodošlica novom 'božanstvu'. Kada god nacija malaca ostane bez 'Boga', među njima se javlja pesimizam i očaj, a kada god pronađu novo 'božanstvo', javljaju se sreća i velika radost.

 Ovo se poklapa s teorijom da religija nije ništa drugo doli ljudska izmišljotina, a da je Bog samo rezultat ljudske mašte zbog određenih psiholoških i emocionalnih potreba. „Zabluda o Bogu“ i slične ideje nisu samo smještene u knjigama, već ulaze u umove i srca naše djece preko ovakvih filmova.

Opis radnje filma „Malci“ kojim se na našim prostorima najavljuje ovaj film:

„Malci su započeli svoje postojanje kao jednostanični žuti organizmi. Razvijali su se tijekom stoljeća uvijek služeći najgroznijim gospodarima poput T. Rexa i Drakule. No, ni njih nisu uspjeli zadržati. A kad MALCI nemaju kome služiti, padnu u tešku depresiju. No, jedan od MALACA po imenu Kevin ima plan. Uz pomoć teenagera i buntovnika Stuarta te simpatičnog malog Boba krenut će u svijet pronaći novog zlog šefa kojeg njegova braća mogu slijediti.“ (Izvor: http://www.moj-film.hr/film/info/malci/)

Druga poruka filma: „Bog je zao“

Slijedeća zabrinjavajuća poruka vezana za prirodu 'božanstava' i gospodara Malaca je jedna zajednička osobina: oni su svi zlotvori, veoma zla bića.

Malci imaju veoma jasnu sliku o tome kakav treba biti njihov novi 'bog': on/ona mora biti čisto zlo. Stoga oni odlaze na konferenciju zlikovaca kako bi pronašli najgoru osobu, najvećeg zločinca, a to je izvjesna „Scarlet Overkill“. Oni osvajaju takmičenje i dobijaju priliku da budu Scarletine sluge i pomagači, da bi kasnije otkrili kako je ona veoma loša osoba i stoga započeli pobunu protiv nje.

Naravno, „Bog je zao“ nije novi koncept; zabrinjava me što se ova ideja maskira i prenosi na generaciju koja se uči 'pobuni' protiv svih ideologija i vjerovanja.

Znam da se neki neće složiti s ovim člankom, ali nažalost ljudi cijene 'kritičko razmišljanje' jedino kada se ono odnosi na kritikovanje religije i svetih Knjiga. Ukoliko kritikujete Boga ili Kur'an, bit ćete smatrani liberalom i slobodnim intelektualcem. Ukoliko kritikujete Hollywood i njegovu ideologiju koja se promoviše među masama, tada imate nazadan mentalitet, ispunjen teorijama zavjere.

Mentorstvo umjesto cenzure

Moje jednostavno rješenje za ovu zbrku je: „Mentorstvo umjesto cenzure!“ Zbilja želim da moja djeca dobiju 'halal' zanimaciju kao i njihovi vršnjaci, ali je potrebno iskoristiti ovu priiku da otvaranje dijaloga s njima.

Nakon gledanja filma „Minions“, neke od teza s kojima možete započeti diskusiju s tinejdžerima su:
- Šta mislite o novom 'gazdi' od Malaca?

- Zar nije divno što mi kao muslimani vjerujemo u milostivoga Allaha koji o nama vodi brigu?

- Da li biste vi bili zainteresovani da radite za nekog zlikovca?

Piše: Dr. Mohenned Hakeem

Iyvor: Akos