Šaban: Mjesec koji priprema naše srce za mjesec ramazan

 Šaban: Mjesec koji priprema naše srce za mjesec ramazan

Mnogi od nas poznaju ramazan kao mjesec posta, namaza i duhovne obnove. Ali neposredno prije njegovog dolaska nastupa mjesec koji tiho čuva ključ za lakši i smisleniji ramazan: a to je mjesec ''šaban''.

Često zanemaren, šaban nije samo "mjesec prije ramazana". To je vrijeme za refleksiju, pripremu i duhovni rast – blago zagrijavanje za dušu.

---

1. Mjesec duhovne pripreme

Riječ šaban potiče iz arapskog korijena koji znači "razdvajati se ili granati". Duhovno gledano, to je mjesec koji nam pomaže da se odvojimo od starih navika i pripremimo za izazove ramazana.

Prenosi se od Aiše, r.a., da je rekla: "Allahov Poslanik nije postio ni u jednom mjesecu više nego u šabanu. Postio je cijeli šaban." (Sunan En-Nesa'i 2180)

On je vidio šaban kao poligon za vježbu, vrijeme za izgradnju discipline i čišćenje srca prije duhovnog intenziteta ramazana.

2. Vrijeme kada se djela uzdižu

Jedan od najsnažnijih aspekata šabana je taj što se naša djela predočavaju Allahu dž,š, tokom ovog mjeseca. Poslanik ﷺ je rekao:

"Djela se predočavaju ponedjeljkom i četvrtkom, a ja volim da se moja djela predoče dok postim." (Jami` at-Tirmidhi 747)

Razmišljajte o šabanu kao o duhovnoj reviziji vašeg života – prilici da procijenite svoje namjere i uskladite ih sa svojom vjerom. To je poput godišnjeg sistematskog pregleda vaše duše prije transformacijskog mjeseca ramazana.

3. Petnaesta noć: Noć oprosta

Sredina šabana poznata je kao Laylat al-Bara'at ili Berat noć – noć koju mnogi muslimani provode u ibadetu, tražeći oprost i milost. Učenjaci kažu da je to noć u kojoj Allah dž,š oprašta Svojim robovima.

Ova noć je duhovna kontrolna tačka – trenutak da zastanemo, razmislimo i "resetujemo" se prije nego što ramazan stigne.

4. Mjesec ličnog rasta

Post i dodatni namazi u šabanu nisu samo rituali; to su vježbe za dušu. Poslanik ﷺ je koristio ovaj mjesec da ojača svoje navike i pripremi se za ramazanske napore.

Danas nas šaban podsjeća: velike transformacije zahtijevaju pripremu. Posteći, klanjajući i razmišljajući u ovom mjesecu, treniramo se za dosljednost, strpljenje i samodisciplinu.

5. Pouke za današnjicu

U našim užurbanim životima, šaban nas uči da usporimo, razmislimo i pripremimo se prije nego što preuzmemo veće izazove. Njegove lekcije prevazilaze religiju – to su lekcije za život:

• Razmislite o svojim postupcima i namjerama.
• Gradite navike postepeno prije nego što se uhvatite u koštac sa većim ciljevima.
• Dajte sebi vremena da se oporavite i rastete.

---

Zašto je šaban važan

Šaban je možda kratak i tih, ali on je skriveni dragulj islamskog kalendara. Uči nas da je priprema dio uspjeha, kako u vjeri tako i u životu.

Ovaj mjesec nas poziva da zastanemo, razmislimo i pripremimo svoja srca – tako da, kada ramazan dođe, budemo istinski spremni, ne samo fizički, već i duhovno.

Allah dž,š, kaže: "Sjećajte se vi Mene, i Ja ću se vas sjećati." (Kur'an, 2:152)

Šaban je savršen mjesec da započnete to sjećanje, tu refleksiju i tu pripremu – kako bismo ušli u ramazan sa srcem spremnim za rast.

 Molimo Allaha dž,š, da nam dan zdravlja, snage, iskrenosti u djelima, i da dočekamo ovaj ramazan potpuno spremni, na post, na suzdržavanje od grijeha, i da bue naša snaga i moć u prekretnici našeg života na bolje. Allahume AMIN.

imamsedin

Khutbah: The Change of Qibla: A Lesson in Submission and Divine Wisdom

via IFTTT

Zaključak Duhovne Godine i Kapija ka Ramazanu

 Zaključak Duhovne Godine i Kapija ka Ramazanu

Al-ḥamdu liLlāhi Rabbi al-'ālamīn. Hvalimo Ga, tražimo Njegovu pomoć i tražimo Njegov oprost. Utječemo se Allahu od zla u nama samima i od posljedica naših djela. Koga Allah uputi, niko ga ne može zavesti; a koga On ostavi da luta, niko ga ne može uputiti. Svjedočim da nema Boga dostojnog obožavanja osim Allaha, jedinog bez partnera, i svjedočim da je Muḥammad ﷺ Njegov rob i Njegov Poslanik.

Draga braćo i sestre u Islamu,

Živimo u danima koje mnogi ljudi zanemaruju, danima koji tiho prolaze dok srca ostaju ometena i duše zauzete. Ipak, ovi dani nose ogromnu težinu kod Allaha dž,š. To su dani ša’bana — mjeseca koji nije samo prolaz vremena, već odlučujuća duhovna stanica, most između redžeba i ramazana, i zaključak vjernikove duhovne godine.

Ša’ban nije običan mjesec. To je mjesec u kojem se cijela godišnja djela podižu (uzdižu, preszentiraju) Gospodaru svjetova. To je trenutak kada se zapisnik (registar) zatvara, stranice se preklapaju, i rob stoji — svjesno ili nesvjesno — pred Allahom dž,š, sa sažetkom svoje godine.

Allah dž,š, nas podsjeća na svetost vremena kada kaže:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ.

“Zaista, broj mjeseci kod Allaha je dvanaest mjeseci u Allahovoj Knjizi, od dana kada je stvorio nebesa i zemlju.” (At-Tawbah: 36)

Među ovim mjesecima, Allah je postavio ša’ban između dvije velike sezone: svetog mjeseca redžeba i mjeseca posta, ramazana. Ovo postavljanje nije slučajno. To je božanska mudrost. To je ispit: Ko obožava Allaha kada gomile nestanu? Ko se pokorava Allahu dž,š, kada je sezona tiha?

Allahov Poslanik ﷺ je objasnio ovu stvarnost kada ga je Usāmah ibn Zayd (raḍiya Allāhu 'anhumā) upitao zašto toliko posti u ša’banu. On ﷺ je rekao: “To je mjesec koji ljudi zanemaruju, između redžeba i ramazana. To je mjesec u kojem se djela podižu Gospodaru svjetova, i volim da moja djela budu podignuta dok postim.” (Sunan al-Nasā’ī)

Ovaj hadis sam po sebi je dovoljan da potrese srce. Dok su ljudi nemarni, ometeni i čekaju da ramazan počne, Poslanik ﷺ je već pripremao svoj zapisnik da bude predstavljen Allahu dž,š.

Ša’ban, draga braćo i sestre, je kraj duhovne godine. I svaka mudra osoba zna: završetak je bitan.

Al-Ḥasan al-Baṣrī (raḥimahullāh) je plakao i govorio: “O sine Ādemov, ti nisi ništa osim svitka. Svaki dan nešto se piše na tebi. Kada se svitak preklopi, pero se osuši.”

Zato pažljivo pogledaj — šta će biti napisano na kraju tvog svitka?

Zato su pravedni prethodnici duboko poštovali ša’ban. Razumjeli su da se u ramazan ne ulazi iznenada — on se zaslužuje. Abu Bakr al-Warrāq je rekao:

“Redžeb je mjesec sijanja, ša’ban je mjesec zalivanja, a ramazan je mjesec žetve.”

Ko ne zalije svoje usjeve u ša’banu, stajaće praznih ruku u ramazanu. Do duše ima izuzetaka!

Iz ovog razloga, Poslanik ﷺ je pojačao svoj ibadet u ovom mjesecu. 'Ā’ishah (raḍiya Allāhu 'anhā) je rekla: “Nikada nisam vidjela Allahovog Poslanika ﷺ da posti više nego što je postio u ša’banu.” (Al-Bukhārī i Muslim)

On ﷺ to nije činio iz navike. Činio je to da nas nauči principu: Pripremi se prije nego stigneš. Očisti se prije nego što staneš. Popravi prije nego što predstaviš.

Ša’ban je mjesec gdje se iskrenost testira. Ibadet u ramazanu je lak — svi poste, svi klanjaju. Ali ibadet u ša’banu? To je za one čija su srca živa. اللهم احي قلوبنا

Ibn Rajab (raḥimahullāh) je rekao: “Djela ibadeta učinjena u vremenima nemarnosti su Allahu draža.”

Zato se upitaj: Kakav je moj odnos sa ša’banom? Da li ga zanemarujem kao nemaran — ili ga poštujem kao Poslanik ﷺ?

Draga braćo i sestre,

Ako je ša’ban kraj duhovne godine, onda zahtijeva ozbiljan zaključak. I prvi korak tog zaključka je iskrena tevba.

Allah kaže:

وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

“Pokajte se Allahu svi zajedno, o vjernici, da biste uspjeli.” (An-Nūr: 31)

Kako rob može dozvoliti da njegova djela budu predstavljena dok je opterećen grijesima za koje se nije pokajao, pokvarenim odnosima i srcima ispunjenim ogorčenošću?

Poslanik ﷺ nas je posebno upozorio na ovo kada je rekao: “Allah gleda u Svoje stvorenje u noći petnaestog ša’bana i oprašta svima osim mušriku ili onome ko gaji zlonu.” (Ibn Mājah)

Ovo je zastrašujuće isključenje. Osoba može postiti, klanjati i učiti Kur’an — a ipak biti lišena oprosta jer je njeno srce otrovano mržnjom, zavišću ili neriješenim zamjerkama.

Ša’ban je mjesec za čišćenje srca, ne samo tijela. Da oprostiš prije nego što tražiš da ti se oprosti. Da se pomiriš prije nego što staneš pred Allaha dž,š.

Ashabi r,a, i pravedni prethodnici su ovo duboko razumjeli. Kada bi ša’ban stigao, povećavali bi učenje Kur’ana. Neki od njih su zatvarali svoje radnje i povlačili se od svjetovnih ometanja. Govorili su: “Ovo je mjesec učača, ili učenje.”

Znali su da ramazan nije za zagrijavanje — već za trku. I niko ne pobjeđuje u trci bez pripreme.

Upitaj se danas:

• Da li sam se pomirio sa onima kojima sam naudio? • Da li sam očistio svoj prihod? • Da li sam se vratio Kur’anu? • Da li sam pripremio svoje tijelo za post? • Da li sam pripremio svoje srce da stane pred Allaha dž,š?

Ibn Rajab (raḥimahullāh) nas je upozorio: “Ša’ban je posljednja prilika prije žetve.”

Zato ne dozvolite da prođe ni jedan dan bez zikra, bez tevbe, bez Kur’ana, bez iskrene namjere.

Draga braćo i sestre,

Dobar ramazan ne počinje sa viđenjem mjeseca — počinje sa tim kako tretirate ša’ban. I lijep završetak vaše duhovne godine može biti razlog što će vam Allah dati prihvaćanje u sljedećoj.

Neka naša srca odjekuju riječima Poslanika ﷺ: “Volim da moja djela budu predstavljena dok postim.”

I sjetimo se Allahovog obećanja:

وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ

“Reci: Radite, jer će Allah vidjeti vaša djela, i Njegov Poslanik i vjernici.” (At-Tawbah: 105)

O Allahu, dozvoli nam da dočekamo ramazan, zdravi i spremni. O Allahu, očisti naša srca u ša’banu. O Allahu, neka naša djela budu podignuta dok si Ti zadovoljan nama.

Āmīn.

 Hutba by imamsedin

„Vi ćete nered činiti… dva puta“

 „Vi ćete nered činiti… dva puta“

Iz knjige: Sukob oko Palestine u svjetlu sure Al-Isra Prošlost, sadašnjost i budućnost

https://www.scribd.com/document/988531416/Vi-%C4%86ete-Nered-%C4%8Ciniti-Dva-Puta

https://www.academia.edu/155238289/_Vi_%C4%87ete_nered_%C4%8Diniti_dva_puta_

Treći svjetski rat dolazi pdf

Treći svjetski rat dolazi 

Treći Svjetski Rat Dolazi

Novi Svjetski Poredak (NWO)

 Novi Svjetski Poredak (NWO)

Muslimanska porodica i industrija umjetne inteligencije

 Muslimanska porodica i industrija umjetne inteligencije

Dr. Heba Salah

Viši istraživač i prevodilac

Preveo imamsedin

 

U eri umjetne inteligencije (AI), muslimanske porodice, kao i sve druge porodice, snalaze se u prilikama i izazovima koje predstavlja tehnološki napredak u svakom aspektu njihovog svakodnevnog života. Ova svakodnevna interakcija uključuje mobilne aplikacije, online platforme i uređaje pokretane umjetnom inteligencijom koji mogu pružiti resurse za određivanje vremena molitve, proučavanje Kur'ana, islamsko obrazovanje i pristup vjerskim učenjacima. Ovi alati mogu pomoći muslimanskim porodicama da održe svoje vjerske tradicije i ojačaju svoju vjeru u digitalnom dobu. I u skladu s ovim tehnološkim napretkom, službene vjerske institucije predstavljene u egipatskom Dar al-Ifti pokrenule su aplikaciju "Fatwa Pro"[1], koja je višejezična elektronska aplikacija kreirana za komunikaciju s muslimanskim zajednicama, posebno na Zapadu. To je prva sigurna online platforma koja predstavlja reguliranu autentičnu referencu o vjerskom znanju za muslimane na Zapadu, pružajući im utočište za zaštitu od valova ekstremizma, devijacije i ateizma.

U ovoj raznolikosti i islamskom znanju koje je postalo dostupno ranije, muslimanske porodice moraju razmotriti etičke implikacije tehnologije umjetne inteligencije. Ovo uključuje zabrinutosti poput privatnosti podataka, algoritamskih pristranosti i potencijalne zloupotrebe umjetne inteligencije u širenju govora mržnje ili dezinformacija. Islamski etički principi, poput pravde, pravičnosti i poštovanja privatnosti, trebali bi voditi diskusije o odgovornom razvoju i korištenju umjetne inteligencije unutar muslimanskih porodica.

 

Nasilje u porodici: Kriza vjere?

 

U tom smislu, moramo osvijetliti jedan od prevladavajućih fenomena unutar muslimanske porodice i pokušati istražiti pravne tekstove kako bismo se suočili s njim. Takav poziv na individualizam je prirodan rezultat prekomjerne upotrebe pametnih uređaja unutar porodice. Drugim riječima, svaki član porodice živi u svom vlastitom balonu i stoga je jezik uravnotežene konstruktivne komunikacije potonuo u zaboravu! Stoga bismo mogli pronaći mnogo djece iz generacije "Z" koja se stalno žale da su izložena fizičkom ili verbalnom nasilju od strane svojih roditelja zbog postojećeg jaza uzrokovanog tehnologijom i platformama društvenih medija.

Nasilje u porodici je zapravo ozbiljan i sveprisutni problem koji pogađa pojedince i porodice širom svijeta. Odnosi se na bilo koji oblik zlostavljanja ili nasilnog ponašanja koji se javlja unutar intimnih odnosa, uključujući fizičku, emocionalnu, seksualnu ili psihičku štetu. Nasilje u porodici je globalni problem koji pogađa osobe svih spolova, uzrasta, rasa i socioekonomskih porijekla. Prema Svjetskoj zdravstvenoj organizaciji (WHO), otprilike 1 od 3 žene širom svijeta doživjela je fizičko i/ili seksualno nasilje.

U tako modernom društvu u kojem pojedinci imaju pristup obrazovanju i igraju ključnu ulogu u izgradnji i održavanju društva, držanje staromodnih ideja o discipliniranju žena i djece putem nasilja nema smisla. Kao što je spomenuto u kur'anskom ajetu, Bog dž,š, traži od vjernika da savjetuju svoju ovisnost molitvama i budu strpljivi s lijepim riječima: "Naredi čeljadi svojoj da molitvu obavljaju i istraj u tome! Mi ne tražimo od tebe da se sam hraniš, Mi ćemo te hraniti! A samo one koji se budu Allaha bojali i grijeha klonili čeka lijep svršetak." (Kuran 20:132).

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ.

Suzdržavanje od bilo kakve vrste udaranja bliže je značenju koje je Bog dž,š, namijenio za porodične odnose općenito "etiku milosrđa" "Rahmet" u ovom ajetu i u ovom kontekstu.

Međutim, ono što se trenutno prati ukazuje na to da je nasilno postupanje jedino i najpotrebnije u slučaju djece ili članova porodice, posebno u nedostatku dijaloga i razumijevanja. Također je zanimljivo primijetiti da nikada nije spomenuto da je Božiji Poslanik udario svoje žene ili bilo koga.

Majka vjernika, Aiša (neka je Allah zadovoljan njome), prenijela je da Poslanik (mir i blagoslov na njega) nikada nije udario nikoga rukom, ni ženu ni slugu, već samo u slučaju kada se borio na Božjem putu. [imam Muslim u svom Sahihu].

I sigurno je da je to zlatno pravilo koje je ključ za rješavanje više od 90% razlike u godinama unutar muslimanske porodice Božije riječi u Kur'anu: "I ljubazno razgovarajte s ljudima" (Kur'an 2:83).

وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا.

 

Može li vještačka inteligencija pomoći?

 

Važno je zapamtiti da vještačku inteligenciju treba dopunjavati, a ne zamjenjivati, ljudsku intervenciju i podršku. Personalizirane i empatične ljudske interakcije su neophodne u slučajevima nasilja u porodici. Vještačku inteligenciju treba posmatrati kao alat za poboljšanje postojećih usluga i pružanje dodatne podrške, dok ljudski profesionalci ostaju ključni u pružanju emocionalne podrške i razumijevanju složenosti situacija nasilja u porodici. Svemogući Bog kaže: „Pitajte one koji imaju znanje ako ne znate“ (Kur'an 16:43).

فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ .

Iako umjetna inteligencija ima potencijal da bude vrijedan alat u rješavanju nasilja u porodici, ona pokreće važna etička razmatranja. Zaštita privatnosti, osiguranje sigurnosti podataka i izbjegavanje algoritamske predrasude su ključne za sprječavanje potencijalne štete ili zloupotrebe tehnologije umjetne inteligencije u ovom osjetljivom području.

Zaključak, umjetna inteligencija može pozitivno doprinijeti rješavanju problema nasilja u porodici pomažući u ranom otkrivanju, podržavajući žrtve, analizirajući podatke, procjenjujući rizike i informirajući intervencije. Međutim, ključno je pristupiti korištenju umjetne inteligencije u ovom kontekstu s oprezom, osiguravajući da privatnost, etička razmatranja i pristup usmjeren na čovjeka ostanu u prvom planu svih tehnoloških rješenja.

---

[1] Postoje i druge islamske organizacije koje nude riješenja i pomoć muslimani u svakodnevnom životu, kao što je IZ u Bosni, i mnogim drugim mjestima na svim mogićim jezicima. Svako treba da se obrati na pravu adresu, ili u najmanju ruku ako nezna da pita!