12 važnih lekcija iz posljednje propovijedi Poslanika, s.a.v.s.

 

12 važnih lekcija iz posljednje propovijedi Poslanika, s.a.v.s.

Izrečena tokom njegovog posljednjeg hodočašća 632 godine (oproštajnog hadža) nove ere na ravnicama Arafata, Posljednja poruka Poslanika Muhammeda, s.a.v.s., predstavlja jedan od najmoćnijih etičkih okvira u ljudskoj historiji. Mnogo više od historijskog obraćanja, ona ocrtava univerzalni kodeks pravde, jednakosti, ljudskog dostojanstva i odgovornosti - principe koji još snažnije odjekuju u današnjem brzo promjenjivom, tehnološki vođenom svijetu.

U 2026. godini, dok se društva bore s nejednakošću, etičkom nesigurnošću i rastućim utjecajem umjetne inteligencije i digitalnih sistema, poruka Posljednje poruke nudi nešto rijetko: jasnoću. Ona direktno govori o pitanjima pravednosti, povjerenja, prava i odgovornosti - vrijednostima koje ostaju u srcu i ljudske interakcije i novih globalnih sistema.

Budući da je Rabiul Awwal, mjesec rođenja Poslanika, s.a.v.s., dijelim s vama 12 bitnih lekcija a dans samo njih šest iz posljednje hutbe Poslanika, s.a.v.s., povezujući bezvremenske islamske smjernice sa modernim stvarnostima. Bilo da istražujete islam, tražite moralni kompas u svijetu u obliku umjetne inteligencije ili tražite principe koji nadilaze kulturu i vrijeme, ovi uvidi nude praktične, relevantne i duboko ljudske smjernice.

1. Svetost života i imovine i časti

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je naglasio nepovredivost/svetost života i imovine pojedinca. On je rekao:

“إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلُمْ عَلَمْ عَلَمْ إِلَى أَنْ تَلْقَوْا رَبَّكُمْ.”

„Vaša krv, vaša imovina i vaša čast su sveti i nepovredivi dok se ne pojavite pred svojim Gospodarom.“

Ova duboka izjava naglašava važnost poštovanja i zaštite života i imovine drugih, postavljajući temelje za društveni sklad i pravdu. Ovaj princip je primijenjen u praksi u ranoj muslimanskoj zajednici, gdje su se sporovi rješavali pravedno, a svaki oblik ugnjetavanja aktivno je obeshrabrivan.

2. Jednakost među ljudima

Hutba nedvosmisleno navodi jednakost svih ljudskih bića, bez obzira na rasu, boju kože ili etničku pripadnost. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je objavio:

“يَا أَيُّهَا النَّاسُ, أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ, أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَََْأَعْأَع وَلَا لِأَعْجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ, وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ، وَلَا وَلَاَل عَلَى أَحْمَرَ, إِلَّا بِالتَّقْوَى.”

"O, ljudi, vaš Gospodar je jedan, vaš otac je jedan. Nema prednosti Arap nad nearapom, niti nearap nad Arapom, niti crveni nad crnim, niti crni nad crvenim, osim po bogobojaznosti (takvaluku)."

Ovaj princip jednakosti je temelj islamskog učenja, promovirajući bratstvo i jedinstvo među svim ljudima. Prava superiornost zasniva se na taqwaluku - svijesti o Allahu dž,š, i pravednosti.

Allah dž,š, kaže: "Zaista, najugledniji od vas kod Allaha je najpravedniji od vas." (Sura al-Hudžurat 49:13)

U svijetu koji je još uvijek podijeljen rasizmom, nacionalizmom, plemenskim odnosom i predrasudama, islam nas podsjeća:

Niste izabrali svoju rasu. Niste izabrali svoju porodicu. Niste izabrali svoju nacionalnost. Stoga, ništa od ovoga ne bi trebalo postati razlog za aroganciju.

3. Prava žena

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je istakao prava žena, zalažući se za njihov pravičan tretman i poštovanje:

“يَا أَيُّهَا النَّاسُ, إِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حوقًُ حُقً وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ حُقُوقًا.

“O ljudi, istina je da imate određena prava u odnosu na svoje žene, ali i one imaju prava nad vama.”

Ova izjava poziva na međusobno poštovanje i jednakost u bračnim odnosima, ohrabrujući muškarce da poštuju i cijene svoje supruge. Musliman ne može tvrditi da slijedi Sunnet dok ponižava, zlostavlja, zanemaruje ili tlači svoju ženu.

Poslanik, s.a.v.s., je rekao: „Najbolji od vas su oni koji su najbolji prema svojim ženama.“

 

4. Zabrana lihvarenja (Riba) Ekonomska eksploatacija mora biti odbačena

Poslanik, s.a.v.s., je čvrsto zabranio lihvarenje, naglašavajući njegov štetan utjecaj na društvo:

„كُلُّ رِبًا مَوْضُوعٌ.“

„Sve kamate (lihvarenje) od sada će biti ukinute.“

Ova direktiva ima za cilj uspostavljanje ekonomskog sistema zasnovanog na pravednosti i pravdi, oslobođenog eksploatacije. Ovaj princip je bio ključan u osiguravanju dobrobiti manje sretnih u društvu, jer je lihvarenje često dovodilo do ozbiljnih ekonomskih razlika.

Islam se ne protivi bogatstvu. Islam podstiče rad, trgovinu, velikodušnost i ekonomski razvoj.

Ali islam se protivi eksploataciji.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas je učio da bogatstvo ne bi trebalo postati oružje kojim moćni porobljavaju slabe.

Danas bismo se trebali zapitati:

• Da li je naše poslovanje pošteno?

• Da li iskorištavamo očaj ljudi?

• Da li ispunjavamo svoje finansijske obaveze?

• Da li pošteno plaćamo radnike?

• Da li odgovorno posuđujemo?

• Da li koristimo bogatstvo da pomognemo drugima?

Novac je alat.

Ali kada novac postane naš gospodar, pravda nestaje.

 

5. Važnost bratstva

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učio je Ummet da su vjernici povezani vezom većom od rasa, jezik, nacionalnost ili društveni status:

“كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ, دَمُهُ وَمَالُهُُْضهُ

“Naučite da je svaki musliman brat svakom muslimanu i da muslimani čine jedno bratstvo.”

Allah kaže: “Zaista, vjernici su braća.” (Sura al-Hudžurat 49:10)

Ovo jedinstvo je neophodno za održavanje solidarnosti i saradnje unutar muslimanske zajednice. Primjeri iz islamske historije, kao što je osnivanje bratstva Ensarija i Muhadžira u Medini, naglašavaju važnost ovog učenja.

Bratstvo znači:

• stajati jedni uz druge,

• štititi jedni druge,

• pomagati jedni drugima,

• opraštati jedni drugima,

• iskreno savjetovati jedni druge,

• i odbijati radovati se patnji drugog muslimana.

Danas su, nažalost, muslimani često podijeljeni po etničkoj pripadnosti, politici, nacionalnosti, organizacijama i ličnim neslaganjima.

Ummet je veći od naših podjela.

Možemo se ne slagati, ali ne bismo trebali uništavati jedni druge.

6. Odgovornost prema Allahu

Poslanik, s.a.v.s., podsjetio je vjernike na njihovu konačnu odgovornost prema Allahu:

„لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ.“

„Nećete ni nanositi ni trpjeti nikakvu nepravdu.“

Ovaj poziv na pravednost i pravdu služi kao podsjetnik da će sva djela suditi Allah, potičući moralni integritet. Ovo učenje motiviralo je rane muslimane da djeluju pravedno i pošteno u svojim postupcima, znajući da će biti odgovorni na Ahiretu.

Za svaku nepravdu bit će se odgovorno.

Za svako slomljeno povjerenje.

Svaka laž.

Svako ukradeno pravo.

Svaki čin ugnjetavanja.

Allah vidi ono što ljudi ne vide.

Osoba može izbjeći zakon ovog svijeta, ali niko ne izbjegava Allahov sud.

Zato vjernik mora stalno pitati:

Ako se suočim s Allahom ovim postupkom, šta ću reći?

Odgovornost stvara integritet.

Osoba koja vjeruje da ga Allah posmatra ne treba kamere svugdje da bi se ispravno ponašala.

Milimo uzvišenog Allaha dž,š, da nas uputi na pravi put, Allahume Amin.

hutbah: byimamsedin