„Dedžalova palata“ koju je sagradila Saudijska dinastija u blizini Medine''

 „Dedžalova palata“ koju je sagradila Saudijska dinastija u blizini Medine''

16. august 2018.

Autor: Zubeir Awal

Preveo i tekst obradio imamsedin

 

Svjedoci smo kako se riječi Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) manifestuju u našim životima.

Prenosi Enas bin Malik r,a, da je Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je rekao: „Neće biti grada u koji Dedžal neće ući osim Meke i Medine, i neće biti ulaza (puta) (i u Meku i u Medinu) a da meleki neće stajati u redovima čuvajući ga od njega, a onda će se Medina tri puta zatresti sa svojim stanovnicima i Allah će iz nje protjerati sve nevjernike i licemjere.[1]“[2]

لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلاَّ سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلاَّ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ، وَلَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أَنْقَابِهَا إِلاَّ عَلَيْهِ الْمَلاَئِكَةُ صَافِّينَ تَحْرُسُهَا، فَيَنْزِلُ بِالسَّبَخَةِ، فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ، يَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنْهَا كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ.

Ovaj hadis je prenio Imam Buhari u svom Sahihu (Hadis br. 1881, Poglavlje 29: Vrline Medine, Odjeljak 9), što znači da je hadis SAHIH (vjerodostojan/autentičan). Također ga je prenio Imam Muslim u svom Sahihu (Hadis br. 7225, Poglavlje 54: Knjiga o nevoljama i znakovima Posljednjeg časa), što dodatno potvrđuje njegovu autentičnost.

Zaključak: Hadis je SAHIH jer se nalazi u oba najautentičnija hadiska zbornika - Sahih Buhari i Sahih Muslim. Ovo su najvjerodostojniji hadisi nakon Kur’ana.

Sada, s obzirom na gore navedeno, pogledajte ovaj hadis i zapamtite ga jer je relevantan za temu:

Poslanik a,s, je rekao: „Imam pet imena, ja sam Muhammed, ja sam Ahmed, ja sam el-Mahi (Brisač) kojim Allah briše bogohuljenje, ja sam el-Hašir za kojim će se ljudi okupljati, i ja sam Akib (posljednji od svih Poslanika).“

Sljedeći hadis je da'if, (slab) ali se podudara s dva gore navedena hadisa, drugim riječima, relevantan je:

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom se obratio ljudima rekavši: „Dan spasenja, šta je Dan spasenja!“ i ponovio to tri puta. Upitan je: „Šta je Dan spasenja?“ Rekao je: „Dedžal (Varalica Smaka Svijeta) će doći, popeti se na vrh Džebel Habšija, pogledati Medinu i reći svojim ashabima: 'Vidite li ovu bijelu palatu? Ovo je Ahmedova džamija.' Zatim će se približiti Medini, samo da bi na svakom putu našao meleka s izvučenim mačem. Stići će do pustoši El-Džurfa i ulogoriti se. Medina će se tada tri puta zatresti i nijedan licemjer, muškarac ili žena, niti pokvaren muškarac ili žena neće propustiti da izađe da mu se pridruži. Ovo je Dan oslobođenja!“ (Hadis o znacima Sudnjeg dana, Mustafa Al-Adawi)

Džabel Habši:

Sada su tradicionalne granice Medine Munaverre sljedeće:

Dok se danas Medina proširila izvan ovoga i duboko u predgrađe Medine

Crveni krug na slici je Džebel Habši, Džebel Habši je 7 km od džamije Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem).

O čemu govorim u vezi ove palate? Zanimljivo je da su Saudijci, namjerno ili nenamjerno, odlučili izgraditi kompleksnu veliku infrastrukturnu 'palatu' na vrhu Džebel Habšija i nazvati je "Kraljevska palata". Hodočasnici i hadžije u Medinu iz cijelog svijeta rekli su da je lokalno stanovništvo naziva "Dedžalovom palatom". Evo zgrade:

Iz bilo kojeg razloga zašto se ovo gradi, gradi se na značajnom mjestu.

Pogledajte liniju vidljivosti između Džabal Habšija i džamije Poslanika, uprkos udaljenosti od 7 km, na vrhu Džabal Habšija možete direktno vidjeti džamiju Poslanika i njene minarete, čime potvrđujete da će Dedžal stajati tamo i pokazati prema džamiji govoreći: "Ta bijela palata je palača je Ahmeda".

Pogledaj sliku ispod:

 

Zaokruženo crveno na slici je džamija Poslanika, naravno, u kojoj ćete noću i lično na Džabal Habšiju moći uočiti zbog njenih jarkih bijelih svjetala koja sjaje u mraku.

 

 

---

[1] “Neće biti grada koji Dedžal neće pogaziti osim Meke i Medine, i neće biti ulaza (puta) od njihovih ulaza osim da će na njemu meleki stajati u redovima čuvajući ga, pa će se (Dedžal) spustiti na slanu zemlju (Sabha), i Medina će se zatresti tri puta, i izaći će iz nje prema njemu svaki nevjernik i licemjer.”

[2] U drugoj verziji predaje, također od Enesa, naglašava se isto:

«ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، فيخرج الله كل كافر ومنافق» 

Irshād al-sārī li-sharḥ Ṣaḥīḥ al-Buhari. Nekoliko izvora pojašnjava detalje ove predaje:

·        Navodi se da će Dedžal doći do mjesta “sabkha” ili “sabkhatul‑džurf” kod Medine, gdje će postaviti svoj šator. Tada će, prema predaji, «ترجف المدينة ثلاث رجفات» — “Medina se zatresti tri puta” Al-mufhim limā ashkala min talkhīṣ.

·        Zbog tog potresa iz Medine će izaći “svaki nevjernik i licemjer” kako navode predaje: «فيخرج إليه كل كافر ومنافق» Al-mufhim limā ashkala min talkhīṣ ...

U drugoj predaji navodi se i zaštita oba sveta grada:

«المدينة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال» 

Al-Tajrīd al-ṣarīḥ li-aḥādīth al-Jā... Sve ovo potvrđuje autentičnost i doslovnu ispravnost teksta hadisa koji si naveo. Citirani izvori iznad su jasni, a najupečatljiviji među njima su:

·        Predaja Enesa u Sahihu Buharije i Muslimu: «ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة ... ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات...» Al-mufhim limā ashkala min talkhīṣ ...

·        Predaja koja opisuje silazak Dedžala na “sabkhu” i izlazak munafika iz Medine